~ fitria ~

Bulan dan Bintang

2008-01-24T10:27:00.000+07:00

Kesedihan Rembulan

Bulan yang datang malam ini sangat sepi
Bahkan tidak ada satu suarapun untuk didengar
Tidak juga daun yang bergesek atau desahan gundah
Semuanya hening dalam hati masing-masing
Yang tinggal adalah wajah-wajah tergurat

Manusia hanya gantungkan asa pada keberkahan langit
Padahal malam ini rumput pun tak menerima sesuap sinar
Semuanya hanya bersandar pada udara

Bulan ini sangat sepi
Tak ada tapak yang tercatat
Hati yang cemas tak temukan pelabuhan
Ketika semuanya tak ada
maka menjadi sepi

Kemana akan bicara wahai bulan yang sepi
yang bercermin di danau patah asa
Apakah dunia sudah semakin acuh
Atau aku hanya meratap
kepedihan sesaat yang hilang…

Kebahagiaan Bintang

Bintang malam ini sangat cemerlang
Tiada pernah takut pada kesedihan
dan kegelapan yang datang menimpa diri

Kecemerlangan bintang kan bertambah indah
Bila sang rembulan ikut bersinar terang
Bersama-sama menyinari gelapnya malam
yang sunyi lagi sepi…

Tidak

2007-08-07T13:11:00.000+07:00

Tidak, Anda tidak akan menghabiskan usia Anda untuk hal-hal yang sepele, seperti suka mengadakan pembalasan dan berdebat tentang hal yang tidak mengandung kebaikan.

Tidak, Anda tidak akan menghasilkan uang dan menghimpunnya dengan mengorbankan kesehatan, kebahagiaan, tidur, dan ketenangan Anda.

Tidak, Anda tidak akan mencari-cari kesalahan orang lain, mengumpat mereka, dan melupakan kekurangan yang ada pada diri-sendiri.

Tidak, Anda tidak akan membenamkan diri ke dalam kesenangan hawa nafsu dan mengumbar segala sesuatu yang disukai dan diinginkannya.

Tidak, Anda tidak akan menyia-nyiakan waktu bersama dengan orang-orang pengangguran dan membuang-buang waktu untuk hal yang sia-sia.

Tidak, Anda tidak akan menelantarkan kesehatan fisik, kebersihan rumah, aroma yang harum, dan kerapihan semuanya.

Tidak, Anda tidak akan meneguk berbagai minuman yang diharamkan, merokok, candu, dan semua kebiasaan yang buruk.

Tidak, Anda tidak akan mengingat musibah yang telah berlalu, bencana yang sudah silam, atau kekeliruan yang pernah dialami.

Tidak, Anda tidak akan melupakan akhirat, beramal untuk menyambutnya, dan lalai terhadap adegan-adegan yang akan terjadi di dalamnya.

Tidak, Anda tidak akan menghambur-hamburkan uang untuk hal-hal yang diharamkan, berfoya-foya untuk hal-hal yang dibolehkan, dan melupakan ketaatan.

(Dikutip dari buku Laa Tahzan)

Wawasan Kebangsaan

2007-07-19T18:55:00.000+07:00

Kira-kira sebulan yang lalu aku mengikuti seminar yang diadakan oleh rektorat. Bukan seminar sih, tepatnya ceramah umum tentang wawasan kebangsaan yang langsung diisi oleh kepala staf TNI AD, Jenderal Djoko Santoso. Iseng-iseng penasaran juga, selama ini belum pernah dengerin militer berpidato kecuali presiden yang mantan militer, itupun dari tivi. Hanya ingin tau bagaimana paradigma berfikir militer tentang kebangsaan yang konon katanya adalah kalangan paling nasionalis di negeri ini.

Memasuki area kampus, dari gerbang depan sudah nampak nuansa hijau yang dimulai dari terlihatnya truk2 army, diikuti dengan para pengawal berseragam hijau. Hmm.. semuanya tampak formal. Juga ketika memasuki aula barat, terlihat banyak sekali para jenderal dan perwira di bagian kursi depan. Memasuki acara, dimulai dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya, mulai terlihat bedanya jika lagu ini dinyanyikan kalangan sipil dan militer (mungkin juga terlalu menggeneralisir). Kalangan berseragam hijau itu khidmat sekali dan nampak hapal diluar kepala. Sedangkan aku? Harus terus menatap slide karna banyak lirik yang sudah lupa.

Beberapa istilah menarik yang saya dapat dari ceramah ini:
Sleeping giant
Suatu negara yang besar dengan kekayaan alam yang melimpah, tetapi tidak menunjukkan eksistensinya secara proporsional sesuai dengan potensi yang dimilikinya. Contoh kasusnya adalah negara kita sendiri, Indonesia.

The sick man of Asia
Gambaran sebuah negara yang “pernah jaya” tetapi kemudian menjadi miskin dan berada di ambang disintegrasi. Contoh kasusnya adalah negara Turki di tengah kawasan Asia yang maju.

Dalam ceramah tersebut, diungkapkan pula fakta bahwa pada tahun 1966 sampai dengan 1996, pertumbuhan GDP Indonesia mencapai 7 persen, ekspor meningkat dengan tajam, serta kontribusi manufaktur dalam GDP meningkat dari 9 persen menjadi 25 persen. Hal ini menunjukkan bahwa secara absolut nilai ekspor produk manufaktur Indonesia telah melampaui India. Selain itu, pendapatan per kapita penduduk Indonesia meningkat sebanyak tiga kali lipat, dengan distribusi yang relatif merata antara sektor perkotaan dan pedesaan.

Hanya saja, pertumbuhan ekonomi pada masa ini keropos karena tercemar oleh dua hal yang sangat signifikan, yaitu korupsi yang melembaga hingga melahirkan ekonomi biaya tinggi, serta ketidakpastian hukum dan penegakannya, termasuk di dalamnya penghormatan terhadap hak asasi manusia. Kedua faktor inilah yang memiliki pengaruh besar dalam menjatuhkan pemerintah Orde Baru yang pada tahun 1998 diterjang badai krisis moneter.

Dapat disimpulkan bahwa, erosi nasionalisme Indonesia disebabkan karena benerapa faktor, pertama karena rendahnya kualitas SDM. Hal ini karena kurangnya pemimpin yang kuat dan mampu menginspirasi para anggotanya agar bersedia memberikan yang terbaik bagi bangsa dan negaranya, serta kualitas sektor pendidikan yang jauh tertinggal. Kedua adalah masalah militansi bangsa, dimana militansi itu sendiri adalah semangat yang tinggi atau keteguhan untuk berjuang menghadapi kesulitan, dan secara psikologis terkait di dalamnya faktor motivasi yang sangat kuat. Dan yang ketiga adalah jati diri yang masih labil. Hal ini membuat bangsa Indonesia dianggap sebagai bangsa yang masih dalam proses pencarian jati diri (a nation in waiting).

Berbagai solusi ditawarkan, hanya saja akan panjang kalau dibahas disini. Saya pikir tiap orang yang mempunyai cita-cita dan partisi dari bangsanya paham tentang apa yang harus dan akan dilakukannya. Banyak hal yang sebenarnya saya tidak sepakat dengan pak Jenderal, seperti misalnya tentang nilai-nilai, konsensus dan falsafah dasar Pancasila. Namun, secara umum saya banyak mendapatkan hal menarik dan baru dari ceramah tersebut. Cerita-cerita tentang pengalaman ketika berurusan dengan masalah sengketa teritorial, yang notabene banyak melibatkan sikap nasionalisme, illegal logging, masuknya kapal asing ke perairan Indonesia secara ilegal, campur tangan pihak asing di beberapa daerah konflik di Indonesia, dll. Juga tentang hal-hal yang untuk ukuran rata-rata manusia normal mungkin tergolong illogical, seperti tingkat kepatuhan yang tinggi akan perintah komandan (tanpa interupsi), kesiapan untuk mati kapanpun dimanapun (maksudnya siap untuk “diatur” jadwal matinya), dll. Hal yang menarik lagi, mereka hafal di luar kepala tentang sejarah bangsa Indonesia mulai dari masa-masa kerajaan Jawa dst. Setidaknya cukup memperluas cakrawala tentang pola berfikir militer dan tindakannya, juga tingkat kedisiplinan mereka yang luar biasa.

Masa Lalu

2007-07-19T18:50:00.000+07:00

Apa yang manusia pahami tentang masa lalu?
Bagaimana manusia mensikapi masa lalu?
Akankah masa lalu ditinggalkan begitu saja?
Atau haruskah masa lalu disesali?
Ditangisi dan diharapkan datang kembali untuk kemudian diubahnya?
Atau seperti petuah orang bijak :
Dijadikannya pelajaran berharga untuk memperbaiki kehidupannya
Yah…. roda zaman terus berputar, dan akan terus berputar
Tiap manusia telah diatur jalan hidupnya masing-masing
Hingga denyut nadi dan desahan nafas berhenti mengakhiri segalanya
Dan segala penyesalan benar-benar tiada guna
Kecuali segala amal perbuatan baik yang akan menyelamatkannya
Pada terminal pemberhentian akhir sebuah kehidupan
Kehidupan abadi yang bebas dari segala bentuk kesemuan

Wahai masa lalu yang telah berlalu dan selesai, tenggelamlah seperti mataharimu. Aku tidak akan pergi menangisi kepergianmu dan tidak akan termenung sedetikpun untuk mengingatmu. Pergilah… (La Tahzan)

Janganlah kalian putus harapan, karena putus harapan bukanlah akhlak Islam. Apa yang kini terjadi adalah impian kemarin, impian sekarang adalah kenyataan hari esok. Sementara itu, orang-orang lemah tetap lemah sepanjang hidupnya, dan orang kuat tidak akan abadi dengan kekuatannya-untuk selama-lamanya. Sejarah akan mencatat kejadian-kejadian besar. Kesempatan untuk berkarya besar masih banyak. “Dan demikianlah hari-hari kami gantikan antara manusia. (Arrasail)

Belajar Memasak

2007-07-19T18:45:00.000+07:00

Termenung di depan tivi
Nonton Aroma, Gula-Gula, Bango, dst
Acara masak-memasak yang dipandu chef xxx, chef yyy, chef zzz, dst
Menekuni buku-buku resep masakan
Sejenak terpikir : “Alah, gampang deh masak ini”
Ketika dicoba
Huaaa… bumbunya kebanyakan, keasinan, kepedesan, gosong, dll
Stres bekerja dengan dua tangan dan satu otak mencampuradukkan bahan-bahan yang ada
Dan telepon berdering :
“Gimana Non? Udah bisa masak belum?” (pasang muka senyum-senyum entah keramahan atau ejekan)
“Iya, ini juga lagi belajar”, jawabku
“Masak apa? Ngerebus air ya? Bikin mie instant? Goreng telur? Ato bikin nasi goreng?” (disertai tawa terbahak-bahak penuh kepuasan)
Fiuuh… bukannya mendukung ato nyemangatin.

Hmm...

2007-05-23T14:44:00.000+07:00

Hmm... kayaknya ini blog dah lama sekali dianggurin. Lagi males nulis... Maap buat para pengunjung yang gak sengaja mampir ke blog ini..:p

Oh Jakarta...

2007-03-21T14:17:00.000+07:00

Fiuuuh... udah semingguan ini migrasi ke jakarta, memenuhi panggilan kerja, alah. Selama seminggu ini sebenernya belum banyak sisi management yang aku ketahui. Aku baru belajar sisi technical saja. Coz sebenernya kerjaanku ini banyak berhubungan dengan bidangnya anak2 minyak, jadi ya masih harus banyak belajar juga. Kalo selama ini tahunya alat2 pengolahan minyak di bagian surface, esp. buat proses pengilangan, kali ini harus belajar juga tentang alat2 minyak di bagian downhole (esp. downhole jet pump).

Yup… welcome to the jungle. Sampai saat ini aku masih menemukan terlalu banyak sisi keegoisan manusia. Bagaimana orang berebut naik transjakarta, dengan memalangkan tangannya di gerbang halte hingga menghalangi lainnya. Bagaimana orang mengumpat dengan bahasa sarkas (emang ada ya ngumpat pake bahasa halus? :p), dan sepertinya susah sekali mengucapkan kata ”maaf” setelah sadar tanpa sengaja nginjek kaki orang (aaaarrrrgggh...emang gampang apa nyuci kaos kaki). Tapi kalo inget akan materi emotional intelligent, ”Pipit, sebelum kamu marah, pikirkan dulu konsekuensi ketika kamu marah”. Akhirnya ya sudahlah, toh dia juga gak sengaja.

Selain itu, penerapan safety rendah sekali. Ngeri aja tiap hari harus menyaksikan bagaimana orang berebut naik bis kota yang sesak sampai ke pintu. Bagaimana para penumpang dinaikkan dan diturunkan di tengah jalan dalam kondisi kendaraan masih melaju. Ato menyaksikan ibu-ibu berlari memburu bis kota yang sedang melaju kencang. Oh my God, it's real world.

Masih teringat sms2 temenku ketika mereka tau aku migrasi ke jakarta. Juga dari mbak Ayud (sepupuku) yang sudah duluan di jakarta.
”Dek Pipit, moga kerasan ya hidup di jakarta yang semakin sumpek ini... ”

Telepon

2007-03-21T14:10:00.000+07:00

Jam 5 pm
Kring…kring… 6x
Telepon di seberang tampak terus berdering

Jam 5.30 pm
Kring...kring... 6x
Masih belum ada seorangpun yang mengangkat

Jam 6 pm
Kring...kring... 6x
Masih seperti semula. Apa pemiliknya enggan mengangkat, atau lagi sibuk?

Jam 6.30 pm
Kring...kring... 6x
Dipenuhi rasa penasaran, aku masih terus mencobanya

Jam 7 pm
Kring...kring... 6x
Lima kali mencoba, membuatku desperate. Tak seperti biasanya jam segini tidak ada seorangpun di tempat.

Aaaaarrrrrrrggggghhhhh...........
Kalau sudah seperti ini, pikiran buruk mulai memenuhi kepalaku. Bayangan akan ruangan dengan tembok2 berwarna putih, orang2 berseragam putih dan segala peralatan berisi zat-zat kimia yang baunya sangat menyengat hidung, sungguh membuatku tidak tenang.

Badannya kian mengurus...
Raganya tidak sekuat dulu lagi...

Ya Allah... betapa mahalnya nikmat sehat. Hingga tak jarang manusia rela menghabiskan seluruh harta untuk menebusnya.

A Real Friend

2007-02-22T09:44:00.000+07:00

Anyone can stand by you when you are right
But a friend will stand by you even when you are wrong

A simple friend identifies himself when he calls
A real friend doesn’t have to

A simple friend opens a conversation with a full news bulletin on his life
A real friend says, “What’s new with you?”

A simple friend thinks the problems you whine about are recent
A real friend says, “You’ve been whining about the same thing for 14 years
Get off your butt and do something about it!”

A simple friend has never seen you cry
A real friend has shoulders soggy from your tears

A simple friend doesn’t know your parents’ first names
A real friend has their phone numbers in his address book

A simple friend brings a bottle of wine to your party
A real friend comes early to help you cook and stays late to help you clean

A simple friend hates it when you call after he has gone to bed
A real friend asks you why you took so long to call

A simple friend seeks to talk with you about your problems
A real friend seeks to help you with your problems

A simple friend wonders about your romantic history
A real friend could blackmail you with it!

A simple friend, when visiting, acts like a guest
A real friend opens your refrigerator and helps himself!

A simple friend thinks the friendship is over when you have an argument
A real friend knows that it’s not a friendship until after you’ve had a fight!

A simple friend expects you to always be there for them
A riel friend expects to always be there four you!

No matter where we go or who we become, never forget who helped us get there
There’s never a wrong time to pick up a phone or send a message telling your friends
how much you miss them or how much you care for them

--dikutip dari buku angkatan TK 2001--

Tentang Memperpanjang SIM

2007-02-22T09:39:00.000+07:00

Mungkin udah banyak yang tau, khususnya buat yang pernah bikin atau memperpanjang SIM. Meski ini sepertinya telah menjadi rahasia umum, hanya saja aku baru mengetahui detail prosesnya. Sekitar 2 minggu yang lalu, sempet nemenin temen memperpanjang SIM di salah satu kabupaten di kota Bandung. Gedung Polres di tempat itu emang lumayan bagus, ditambah ada masjid yang cukup besar di sampingnya. Pertama menginjakkan kaki ke salah satu area pelataran, tiba2 sekumpulan polisi berteriak.

”Mbak...mbak...jangan lewat situ, lewat pintu sebelah sana ”, katanya sambil menunjuk salah satu pintu.

Huh, dasar feodal. Apa susahnya sih memperbolehkan lewat area itu. Toh tempatnya luas, dan gak ada sesuatu barangpun yang mengancam keselamatan jiwa (standar alasan utama kenapa peraturan penggunaan laboratorium sangat ketat). Entahlah, mungkin aku tak tau alasannya.

Memasuki area Polres, banyak sekali antrian, entah bikin SKKB juga termasuk bikin SIM. Beberapa langkah memasuki pelataran, ada beberapa polisi yang lagi nongkrong menawari kami bantuan. Hmm.. boleh juga bantuannya. Cuman kami cuekin aja, selama masih ada jalur/loket yang jelas, datengin aja tempatnya lansung. Karena kami masih baru, khawatirnya mereka adalah sekumpulan ”mafia” kepolisian yang kerap memanfaatkan warga negaranya yang benar2 membutuhkan. Bukannya suudhzon, jaman sekarang (di tengah tuntutan ekonomi tinggi), sedikit sekali pejabat/karyawan publik khususnya yang berhubungan dengan birokrasi mau menawarkan bantuan tanpa pamrih. Aku inget pernah membatalkan rencana bikin KTP Bandung hanya karna pegawai kantor kecamatan meminta 160ribu untuk administrasi. Hah?? Bukannya kalo ada surat keterangan pindah, bikin KTP tuh gratis. Kalopun ada uang administrasi, apakah semahal itu? Susah amat sih jadi warga negara yang baik, kalo mo bikin KTP aja harus bayar semahal itu.

Kembali ke masalah SIM. Setelah ngisi formulir dan cap jari, kami memasuki loket pembuatan SIM. Loketnya ada VI. Kalo gak salah, begini susunannya :
Loket I : penyerahan formulir
Loket II : .......... (lupa)
Loket III : ujian tulis
Loket IV : ujian praktek
Loket V : Foto
Loket VI : pembayaran dan penyerahan SIM
(tulisan tepatnya mungkin gak seperti itu, tapi begitulah kira2 fungsinya)

Dari kaca jendela loket, kami melihat ada tulisan yang diprint di kertas A4 dengan format landscape yang kira2 gini tulisannya :

”Hati-hati dengan calo SIM, Buatlah SIM menggunakan jalur yang benar. Pembuatan SIM Rp 75.000 dan perpanjangan SIM Rp 70.000.”

Hmm.. aku berpikir udah ada itikad baik lah dengan memasang pengumuman ini walaupun kecil sekali.

Selama proses antrian berjalan, kok serasa ada yang janggal ya. Kami yang datang duluan gak dipanggil2 buat tes tulis. Sementara orang2 yang datangnya lebih akhir, udah lebih duluan dapat giliran tes tulis. Sejak awal, daripada bengong gak ada kerjaan, aku gunakan parameter loket I (penyerahan formulir) untuk mengidentifikasi siapa yag duluan, siapa yang akhir dan aku hafalin mukanya. Ternyata kejanggalan benar2 terjadi. Temanku yang menyerahkan formulir dari pagi, udah banyak didahului orang2 yang menyerahkan formulirnya belakangan. Dan ketika temen mendapat giliran tes tulis, fiuuh.. bukan main anehnya tuh soal. Kebanyakan soalnya ambigu dimana harus dibaca berkali-kali dan benar2 teliti agak gak kejebak. Aku jadi terfikir, gimana dengan bapak2 yang mungkin tamatan SD atopun sopir angkot yang gak sempat menempuh pendidikan lebih tinggi. Udah bisa ditebak, dari tujuh peserta tes (shift tesnya temenku), cuman satu yang lolos. Temenku salah satu yang gak lolos (kurang satu, 21 harus benar dari 30 soal). Hmm.. terpaksa deh, 2 minggu lagi harus balik kesini buat tes ulang. Setelah gagal tes tulis, kami ketemu ama temen lain yang juga lagi bikin SIM. Kami sempet sharing, ternyata dia salah seorang yang termasuk mendapatkan SIM dengan cara cepat (tanpa melewati loket III dan IV).

Kami sempet ngobrol bentar, dan setelah diliat emang ada simbiosis yang gak jelas disana. Mereka memasang pengumuman agar hati2 ama calo, namun ternyata dalam prosesnya justru yang dari calolah yang didahulukan. Itupun tanpa melewati tes tulis dan praktik (kesaksian dari temen yang menggunakan cara cepat). Prioritas antrian udah gak jelas. Dengan ujian tulis yang terkesan dipersulit itu, tentu saja orang akan lebih memilih mendapatkan SIM dengan cara cepat di tengah banyaknya aktivitas (bolos narik angkot, kerja, kuliah, atopun sekolah). Emang aneh, peringatan dibuat, namun dalam prosesnya, sistem dibuat untuk melanggar peringatan. Sebagai akibatnya, yang seharusnya belum punya hak untuk memiliki SIM, akan mudah mendapatkannya karena seleksi yang gak ketat. Jangan heran jika jumlah kecelakaan terus meningkat karena mereka2 yang gak tahu aturan berlalu lintas.

Dua minggu setelah itu, temenku bilang, kalo ternyata gak ada tes tulis ulangan. Sesuai instruksi Kapolres, diganti dengan membayar Rp 50ribu tiap SIM, kata si Bapak pegawainya. Fiuuh.. udah gak konsisten lagi dengan Rp 70ribu untuk pembuatan SIM lewat ”jalur bersih”.

Satu kasus ini membuat diriku makin skeptis dengan dunia peradilan (kepolisian, kejaksaan, dll), jika area itu masih diisi oknum tak bertanggung jawab dan mereka survive disana laksana rezim. Masih teringat ketika aku dimarahi Kajati Jabar yang tersinggung karena statement2nya aku tanggapin dengan senyum sinis.

Demi Masa

2007-01-09T12:06:00.000+07:00

Tak terasa roda zaman berputar begitu cepat, hingga berganti hari demi hari, bulan demi bulan, dan tahun demi tahun.

"Demi masa.
Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian."
(QS Al Ashr : 1-2)

Waktu ibarat sebuah pedang. Jika ia tidak dipergunakan dengan baik, maka akan menghunus pemiliknya sendiri.

Apakah manusia telah menggunakan anugerah waktu yang diberikan dengan sebaik-baiknya? Sayyidina Umar ra. mengingatkan untuk senantiasa menghisab diri sebelum manusia dihisab di hari perhitungan kelak.

Dunia bukanlah negeri untuk mendapatkan balasan. Kehidupan dunia juga bukan akhir dari putaran. Oleh sebab itu, manusia dianugerahi kemampuan untuk melanjutkan kebaikan dengan waktu dan kesempatan yang dimilikinya.

Di akhiratlah kerugian dan keuntungan yang sebenarnya. Dalam sebuah masa yang amat panjang, dalam kehidupan yang abadi, dan di alam hakikat. Keuntungannya berupa surga dan keridhaan. Kerugiannya tidak mendapatkan surga dan keridhaan. Di sana manusia bisa mencapai puncak kesempurnaan yang telah ditetapkan untuknya, atau tersungkur lalu kemanusiaannya dihancurkan dan berakhir menjadi batu. ( Tafsir Fi-Zhilalil Quran, Sayyid Quthb)

”Pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya, dan orang kafir berkata: Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu adalah tanah.” (QS An Naba : 40)

”Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran.” (QS Al Ashr : 2-3)

Sesungguhnya metode dan jalan keselamatan itu adalah iman, amal salih, saling menasehati dalam mentaati kebenaran dan saling menasehati dalam menetapi kesabaran...

Wallahu a’lam bishshawab

Posesif

2007-01-09T12:01:00.000+07:00

Setelah beberapa kali jalan bareng ama temen2, diskusi dan ngobrol ngalor ngidul, dari yang penting ampe gak penting, ada satu topik yang cukup menarik, yaitu berbicara tentang posesif yang berkaitan dengan cinta.

Browsing ke Wikipedia ternyata belum menemukan definisi posesif dengan pas. Sementara itu KBBI nggak punya. Nah, kebetulan teringat ama lagunya Naif yang judulnya Posesif. Moga bisa ngasi sedikit gambaran tentang deskripsi cinta posesif. Kali aja Naif udah cari banyak referensi tentang posesif, hingga terciptalah liriknya…:p

Naif - Posesif

Ku ingin tau, kau harus mau

Ku ingin kau begitu agar kau tau

Jadilah engkau milikku selalu .. utuh

Tanpa tersentuh .. cuma aku

Bila ku mati, kau juga mati

Walau tak ada cinta sehidup semati

Jadilah engkau milikku selalu .. utuh

Tanpa tersentuh .. cuma aku

Mengapa aku begini ..

Jangan kau mempertanyakan!!!

Bila ku mati, kau juga mati

Walau tak ada cinta, sehidup semati

Bila ku mati, kau juga mati

Walau tak ada cinta, sehidup semati

http://kaskusradio.com

Sekilas lirik tersebut menunjukkan bahwa cinta posesif adalah cinta yang ingin memiliki dan menguasai. Posesif menyaratkan adanya suatu kepemilikan tunggal dimana satu individu benar-benar menjadi milik dan dikuasai oleh individu yang lain. Bukankah model cinta seperti ini tak lebih dari bentuk lain perbudakan? Sebuah bentuk cinta yang memasung kemerdekaan dan kebebasan individu, hingga individu menjadi tidak otonom dan mandiri.

Cinta posesif tak lain adalah bentuk berlebihan dalam cinta. Bukankah berlebihan dalam segala hal itu tidak baik?

Catatan Akhir Tahun

2006-12-25T11:49:00.000+07:00

Hari minggu memang hari yang asik buat jalan2. Kebetulan tiba2 ada temen yang ngajak ke factory outlet. Dia mau nyari sweater buat suaminya yang akan pergi melanjutkan S3 di UTD (University of Texas at Dallas). Kabarnya, temperatur di Dallas mencapai -5 oC. Bisa dibayangkanlah kira2 seperti apa dinginnya. Sesampainya di Dago, kami berkeliling dari FO ke FO. Bukan barang yang tertata di FO yang menarik perhatianku, namun para konsumen yang sedang meramaikannya, dengan segala tingkah lakunya. Dari area parkir, sudah bisa ditebak bahwa mayoritas kendaraan yang parkir bernomor polisi B. Benar2 suasana yang amat kontroversial untuk sebuah negara Indonesia yang konon sedang diisukan mengalami krisis moneter. Sebuah negara yang katanya sedang mengalami inflasi besar2an, juga hutang luar negeri yang menumpuk. Depresiasi mata uangnya yang tergolong sangat tinggi, sekitar 600 % pasca tahun 1997, ternyata tak mempengaruhi tingkat konsumsi para penduduknya.

Beberapa hari sebelumnya, sempet nemenin Citra ke BEC nyari HP CDMA. Untungnya gak terlalu ribet. Satu counter kami tuju dan langsung cocok dengan barangnya. Harganya pun tergolong miring. Dan baru beberapa hari sebelumnya baca tabloid PULSA di rumah temen, yang mengumumkan keluarnya 12 produk HP terbaru yang masuk pasaran, kami menemukan beberapa counternya secara khusus telah ada di BEC. Dan itupun langsung diserbu para pembelinya. Fiuuh... semakin menunjukkan kalo definisi krisis moneter haruslah dikalibrasi. Tingkat fleksibilitasnya pun perlu diperhitungkan.

Beberapa kali nonton berita, sempat bikin geram. Gimana nggak, harga beras kian naik dan kenaikannya sangatlah tidak wajar. Dengan rentang harga antara 5.300 – 6.000 rupiah, tanpa dipikir terlalu rumit pake logikapun, sudah barang tentu orang2 yang penghasilannya 10-20 ribu rupiah per hari bakal kesusahan cari makan. Busyet dah. Mau makan pake ubi ? Emangnya kampung Nyak Babe gue yang bisa makan ubi kagak usah beli pake duit, tinggal ngambil di kebun. Bisa ditebak bagaimana kelangsungan hidup seorang tukang becak, pemulung, yang penghasilannya tidak menentu, atau para korban PHK yang akhirnya bekerja serabutan, sementara mereka punya tanggungan anak yang banyak.

Seperti sebuah senandung lagu pop Jawa, bahwa sekarang adalah jaman edan. Demi materi, orang bisa melakukan banyak hal tak terduga, mulai dari rebutan warisan hingga perselisihan antar saudara juga kerabat. Makanya tak heran, jika tayangan semisal Buser, Sergap, dan sejenisnya tak pernah kehabisan berita. Kalo dilihat pun ternyata pelaku banyakan orang terdekat juga. Sebuah permasalahan moral klasik yang umumnya terjadi pada komunitas kaum marginal yang tak terurus dan tersentuh hingga kian hari kian meningkat tingkat kebrutalannya.

Kontroversi lainnya yang terjadi di jaman edan yang katanya lagi krismon ini adalah dengan mudahnya uang terbelanjakan, juga kartu debet dan kartu kredit tergesek hanya untuk sebuah barang yang mungkin tidak tergolong penting secara kegunaan. Meski bukan berarti hal ini salah lho. Sah2 saja, karna uang itu adalah uangnya, dan dia pun mendapatkannya dengan berusaha. Yang saya permasalahkan disini adalah mentalitasnya. Sebuah mentalitas konsumtif yang berlebihan. Ketika sebuah produk baru muncul, dengan mudahnya produk tersebut diserbu karena trend, gengsi, serta tuntutan life style yang tinggi. Sementara itu, seleksi alam akan mengikis produk lama karena dianggap ketinggalan jaman.

Ketika main ke rumah temen, sempet nonton film action. I have no choice, karena channel lainnya menayangkan sinetron dan tayangan hantu. Seorang pimpinan geng mafia (bisa dibayangkan lah kayanya seorang pimpinan mafia besar), tetap mengendarai mobil buatan dalam negeri yang kalo dilihat sekilas performance luarnya memang kurang bagus dan gak akan laku dijual di Indonesia. Hanya saja, untuk kota Hongkong bisa sedikit memberi gambaran bahwa, seorang milyuner mafia yang hitam pun tetap tidak mempedulikan gengsi, trend, ataupun life style yang tinggi untuk sebuah mobil.

Meski tidak dominan, konon mentalitas adalah kultur, karena telah diwariskan sejak jaman kompeni. Sejarah telah menunjukkan bagaimana para pemuka adat kerap menjilat para penjajah hanya demi kenyamanan dan kesejahteraan semu. Dari beberapa isu yang berkembang, konon lagi (silakan dikaji kebenarannya), bahwa kenaikan harga beras dalam negeri untuk menaikkan pamor beras impor agar mudah diperdagangkan di dalam negeri. Jika benar, mentalitas terjajah dari para pengambil kebijakan kian memperpuruk kaum marginal yang masih dominan di negeri ini. Fiuuh... memang Indonesia adalah pangsa pasar strategis sejak jaman penjajahan.

Lengkaplah sudah, bangsa ini akan terus terkungkung dalam bentuk penjajahan model baru (neokolonialisme). Mentalitas konsumtif yang berlebihan akan semakin melanggengkan eksistensi produk asing ketimbang produk domestik. Sementara itu, mentalitas terjajah akan mendukung dengan munculnya berbagai kebijakan untuk memuluskan jalan masuknya produk asing hingga produk domestik akan tergencet.

Wallahu a'lam bishshawab

Kenanganku Bersamanya

2006-12-25T11:39:00.000+07:00

Ini aku dapat dari cerita dari salah satu pengasuhku. Karena diriku masih dalam buaian kala itu. Kala diangkat menjadi seorang PNS, praktis membuat beliau sibuk setengah hari kala jam kerja. Tidak peduli sedang memiliki bayi. Namun beliau tetap tidak melupakan kewajibannya sebagai seorang ibu untuk menyusui anaknya secara teratur. Dan itu aku dapatkan tanpa kekurangan satupun. Sebelum berangkat kerja dan setelah pulang bekerja, aku tetap mendapatkan hakku atas kasih sayangnya.
*****

Ini juga masih cerita. Karena aku juga masih belum bisa mengingat apa yang terjadi. Karena kesibukan beliau mengikuti jam kerja kantoran, aku jadi terbiasa dengan gonta ganti pengasuh. Meski status pengasuhnya terkadang bukan pengasuh tetap. Dalam artian, beliau memanfaatkan tetangga untuk dijadikan pengasuhku. Kala itu aku diasuh tetangga yang masih ada hubungan saudara. Suatu saat, karena pengasuh mengalami goncangan, yang membuat dia sakit secara psikis, alias sakit jiwa, beliau mengambil aku darinya. Namun, tanpa ada yang menyadari, dalam keadaan sakit jiwanya sedang kambuh, dia mengambil dan membawaku pergi. Spontan, Ibu berteriak kebingungan mengetahui anaknya hilang. Hingga akhirnya diriku kembali ke buaiannya setelah Bapak mencariku seharian.
*****

Jedugg!! Huaaaa...!! Aku menangis tatkala menyadari ada bagian tubuhku yang sakit. Yah, aku terjatuh dari tempat tidur, dan kepalaku terasa sakit. Kala itu aku masih kecil, hingga belum bisa mengontrol diri. Spontan beliau terbangun dan mendatangiku di kala hari masih gelap. Dengan kasih sayangnya, beliau mengelus kepalaku hingga rasa sakitku berkurang. Dan beliau menemaniku hingga aku terdiam dan kembali tertidur.
*****

Masuk SMP, mulai sedikit ada transisi dalam diriku. Mulai merasakan namanya tugas yang lebih banyak. Kala itu, aku dapat tugas kerajinan tangan dari guru kesenian. Tau apa artinya?? Karena aku tidak ahli dalam hal ginian, membuat aku harus lembur semalaman menyelesaikannya. Dan sekali lagi, aku membuat beliau repot. Status ABG bener2 melekat pada diriku, dalam artian, aku adalah anak yang belum gede. Mengerjakan tugas hingga larut malam, membuat beliau tidak kemudian bisa tidur, tapi malah menemaniku dan sekali-kali menanyakan :
”Masih lama Nak, bikinnya ?”
Aku cuman terdiam sambil menganggukkan kepala.
Dan beliau menemaniku semalaman hingga aku benar2 selesai mengerjakannya.
*****

Untuk pertama kalinya aku akan berpisah dengan beliau dalam waktu yang lama. Yah, malam hari ketika besoknya aku akan pergi ke Bandung untuk pertama kalinya. Lagi riweuh nyiapin banyak hal.
”Nak, bawa minyak angin ya, buat ntar kalo masuk angin...”
”Bawa ini ya...”
”Bawa itu juga ya...”
Masih teringat juga ketika pasca lebaran, aku pulang ke Bandung dan telat sekitar tujuh jam dari biasanya. Praktis membuat beliau bingung. Pikiran buruk mulai menghantuinya dan tak henti-hentinya beliau meneteskan air mata.
*****

Hal yang istimewa buatku adalah, ketika beliau mulai menganggapku dewasa. Hingga akhirnya tak segan2 beliau berbagi bebannya denganku. Meski diri ini lebih banyak terdiam, atau memberikan nasehat yang sebenarnya hanyalah mengingatkan dan sedikit menguatkan. Karena diri ini belum ada apa2nya dibandingkannya. Wanita di depanku ini masih jauh lebih hebat dari diriku. Allah, andainya aku bisa mengambil sedikit bebannya. Kebahagiaannya adalah kebahagiaanku juga.
*****

Meski telah lewat, pingin mengucapkan Selamat Hari Ibu, untuk Ibuku, wanita hebat yang pernah aku temui, wanita yang sangat aku cintai. Meski tiap hari adalah hari ibu buatku. Semoga Ibu selalu mendapatkan yang terbaik, dan kelak berada di tempat yang terbaik di sisi-Nya. Amiin.

Belajar dari Ibrahim

2006-12-09T12:50:00.000+07:00

Abis kondangan ke nikahan Kiki Barkiah (EL 2003) bareng Ika, Ratih, Dini. Hal yang paling mengesankan adalah... naik delman (coz dah lama banget gak naik delman). Tertarik ama lagu Snada yang diputer di resepsinya berjudul Belajar dari Ibrahim. Liriknya berisi.

Belajar Dari Ibrahim
Album : Neo Sholawat
Munsyid : Snada

Sering kita merasa taqwa
Tanpa sadar terjebak rasa
Dengan sengaja mencuri-curi
Diam-diam ingkar hati

Pada Allah mengaku cinta
Walau pada kenyataannya
Pada harta, pada dunia
Tunduk seraya menghamba

Reff:
Belajar dari Ibrahim
Belajar taqwa kepada Allah 2x
Belajar dari Ibrahim
Belajar untuk mencintai Allah

Malu pada Bapak para Anbiya
Patuh dan taat pada Allah semata
Tanpa pernah mengumbar kata-kata
Jalankan perintah tiada banyak bicara

http://liriknasyid.com

Jumat Kelabu

2006-11-25T13:55:00.000+07:00

Bukan hari jumatnya yang berwarna kelabu. Something problem was happened. Kali ini ceritanya agak mellow. Bukan maksud untuk cemen. Secara pribadi, aku sangat anti dengan kata dan kondisi tersebut. Hanya saja, manusia adalah makhluk yang sempurna, dimana dengan kesempurnaannya, terkadang menjadi lumrah hidupnya mengalami dinamika serta kondisi pribadinya mengalami fluktuasi. Ya, seperti yang aku alami di hari jumat kemaren.

Berjalan di tangga double helix labtek biru, tiba2 ada suara memanggil.
“Teh Pipit…..!”
Aku menoleh karna suara itu khas sekali. Ternyata Dini Palupi (FT 2002)
“Dini…dini…. peluk saya…”, serta merta aku menghambur ke dini dengan ekspresinya yang kaget.
“Kenapa teh…?” Dini langsung memelukku, masih dengan ekspresi keheranan.
Dan akhirnya, blablabla… mengalirlah cerita.
“Dini, makasih banyak ya….daaah…” ketika kulihat adik2 mentor Dini mulai berdatangan.

Kantin Salman, menemani Aida ( BI 2001) yang ada janji dengan orang. Tiba2 di kantin ketemu Inshe (FA 2001) yang sudah lama tak jumpa.
“Pit, kemana aja ? Apa kabar ?” Tanpa basa-basi Inshe nanya kabar. Fiuuuh… jujur saja, ini pertanyaan yang bikin aku gak tahan.
“Kamu kenapa Pit ?” Tanya Inshe ketika melihat raut mukaku mulai memerah.
Dan akhirnya, blablabla..mengalirlah ceritanya, dan dengan penuh perhatian Inshe mendengarkannya.
“Astaghfirullah…kenapa gak pernah cerita Pit ?” pertanyaan Inshe mulai meluluhkan egoku yang selama ini sangat anti berbagi cerita pribadi.
“Sabar ya Pit…” Inshe memelukku erat hingga beban serasa turun, dan berpamitan karna harus pergi ke Ciamis.
Aida yang tersisa di sebelahku, memberikan nasihatnya yang banyak membuka mataku tentang hikmah dari setiap kejadian. Dan tentu saja, dengan sikapnya yang keibuan, Aida memaksaku untuk makan (setelah dia tahu aku belum makan dari pagi).

Pulang abis maghrib dari rumah teman di Tubagus, aku mampir ke asrama putri Kanayakan, tempat Intan (TK 2001) karna ada beberapa buku yang akan aku pinjam. Intan mengajakku jalan2 pake motornya, menyusuri butik2 muslimah di Bandung buat nyari kado milad adiknya. Hingga akhirnya Intan mengantarkan aku pulang dan kami makan nasi soto deket kostan. Jalan2 kali ini, meski tergolong kebablasan melewati jam “kelayapan” perempuan, tapi cukup bikin aku refresh.

Malam hari di kostan (sekitar jam 21.15)
Kriiing…kriiiing…. Telepon di kostan berdering.
“Hallo”, kuangkat gagang teleponnya.
Ternyata Silda (TK 2002) yang seperti biasa melaporkan banyak informasi yang didapatnya..hahaha. Dan akhirnya kami bergosip ria sambil cekikikan. Btw, jangan berpersepsi gosip disini selalu “miring” ya. Tema gosip kali ini campuran lah. Mulai dari yang sok penting semisal ngomongin Ical yang gak jadi dateng ke ITB, hingga yang kacrut2 hasil pengamatan setelah beberapa hari kerap bersebelahan online di dunia maya.

Finally…
Terimakasih saudari2ku, yang sempat menemaniku di hari jumat kelabu, hingga akhirnya berubah menjadi hari jumat yang penuh hikmah dan ceria. Terimakasih banyak buat Dini dan Inshe untuk pelukan hangatnya, buat Aida atas nasihat2nya, buat Intan untuk jalan2nya, juga buat Silda dengan gosip2nya…

Terimakasih ya Allah…
Engkau telah menganugerahkan sahabat2 terbaik buatku, yang mebuatku tidak sendirian menapaki hidup ini. Engkau yang memberikan banyak hikmah dan pelajaran hidup dari setiap skenario yang Engkau ciptakan. Engkau yang menjadikanku kuat setelah melewati setiap kejadian. Ampuni hamba-Mu yang kerap lalai dan kurang bersyukur ini. Berilah kekuatan bagi hamba-Mu ini untuk melewati fase2 selanjutnya. Dan jagalah semangat hamba-Mu ini agar banyak memberikan manfaat untuk umat.Amiiin.

I’ll never walk alone!!

TAUSYIAH

2006-11-17T09:05:00.000+07:00

KENAPA AKU DIUJI? “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan begitu saja mengatakan; “Kami telah beriman,” sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.” (QS. Al Ankabut : 2-3)

KENAPA AKU TAK MENDAPATKAN APA YANG AKU IDAM-IDAMKAN? “Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.” (QS. Al Baqarah : 216)

KENAPA UJIAN SEBERAT INI? “Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” (QS. Al Baqarah : 286)

RASA FRUSTASI? “Janaganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi derajatnya, jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. Ali Imran : 139)

BAGAIMANA AKU HARUS MENGHADAPINYA? “Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu (lebih daripada kesabaran musuh di medan perjuangan), dan tetaplah bersiap siaga (dengan kekuatan pertahanan di perbatasan negerimu) serta bertaqwalah kamu kepada Allah, supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan)”. (QS. Ali Imran : 200)

KEPADA SIAPA AKU BERHARAP? “Cukuplah Allah bagiku, tiada Tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal.” (QS. At Taubah : 12)

-- dikutip dari bundel soal gamais 2006 --

NB : Makasih buat temen2 yang pernah dijadiin tempat cerita, curahan hati, memberikan tausyiah, semangat, dll. Nama2nya gak disebutkan, tapi akan tetep diingat selalu...:)

Seputar Mudik

2006-11-04T09:54:00.000+07:00

Lebih baik bepergian bersama mahrom
Setelah beberapa tahun mengalami rasanya pulang pergi sendirian (sbenernya gak juga sih, kadang ketemu siapa gitu di kereta), ternyata emang gak enak juga. Selama ini aku mikirnya simpel aja. Daripada susah2 nyari temen pulang, ya udah pulang sendiri aja. Bukan masalah kebutuhan temen buat ngobrol, kalo ini mah ama orang yang baru kenal dalam hitungan menit pun bisa aja akhirnya ngobrol semalem suntuk kayak udah kenal bertahun-tahun. Biasanya aku alami di kereta. Perjalanan Bandung-Surabaya yang memakan waktu kurang lebih 14 jam paling gak enak kalo diisi pake tidur, ngelamun, ngeliat pemandangan luar yang cuman kegelapan. Seringnya sih sok2 kenal aja ama temen sebangku, ngobrol ngalor ngidul, sok2 nyambung, abis itu bye2 gak pernah tau siapa2 aja namanya.

Nah, gak enaknya pergi sendirian tuh kerasa bgt pas transit dari stasiun ke terminal buat ganti naik bus ke lumajang. Dasar terminal Surabaya yang isinya kumpulan preman, ampe bikin ibuku kerap nelpon, “Ati2 ya Nak”, kalo dah mo cabut ke terminal. Pernah tuh ngerasain hampir dicopet, juga mbentak kasar preman2 “JANGAN PEGANG-PEGANG !!”, “MINGGIR SEMUANYA !!” ketika mereka saling berebut penumpang. Dasar! Ternyata “kekhasan” Jawa Timuran paling timur—kekasaran—kadang bermanfaat juga. Yah, bepergian seorang diri emang kerap jadi sasaran strategis pelaku kejahatan, meski tidak menutup kemungkinan untuk yang bepergian rame2 sekalipun. Tapi pernyataan ini bisa dibalik. Kalo bepergian rame2 aja belum tentu bebas gangguan, apalagi jika pergi jauh sendirian. Minimal bepergian rame2 atau sama mahromnya, bakalan lebih terjaga.

Hargailah pembantu
Pulang ke rumah jadi puas nonton tipi. Di kostan yang gak ada tipi, akhirnya tergantikan pas mudik, merefresh otak dengan berita2, serial2 komedi favorit, dan tak ketinggalan liga italia seri A plus liga champion. Meski sbenernya buat segmen tertentu, tayangan tipi tampak monoton. Sebut saja infotainment. Apalagi pas pagi hari, jam2 ibu2 di dapur, ngurusin anak, dll. Udah gonta-ganti channel namun apadaya isinya tetep gosip2 ria. Kisah si seleb A yang lagi sibuk milih baju lebaran, seleb B yang milih gak mudik, ato seleb C, D, E yang lagi sibuk ria karna pada ditinggal pembantu mudik. Sumpe deh, gak penting bgt, meski ternyata banyak digandrungi ibu2 juga remaja putri.

Nah, berbicara tentang pembantu, ternyata emang berat gantiin kerjaan pembantu. Makanya, ditinggal pembantu mudik aja jadi topik yang rame di kalangan selebritis. Ibuku yang anak ketiga dari sembilan bersaudara (dimana kakek nenek udah tiada), otomatis rumahku jadi salah satu pangkalan tempat silaturrahim adik2 ibuku (om, tante) juga sepupu2 dari yang imut ampe yang amit2 nakalnya. Hidangan2 yang disediain buat sodara tentu meninggalkan setumpuk piring kotor. Dan itu gak hanya sekali, tapi berkali-kali shift sodara yang dateng. Dan ya, tentu saja cuci piring adalah tugasku, karna adik2ku dapet bagian nyapu (ini karna kata ibuku, kalo nyapu aku gak bersih). Dan alhasil, bikin badan serasa rontok. Belum kalo ditambah nyuci baju sekeluarga. So, buat yang punya pembantu di rumahnya, hargailah mereka. Jangan suka bertindak semena-mena, marah-marah, memotong gaji, ato bangunin malem2 hanya buat ngerjain hal sepele yang masih bisa dikerjain sendiri. Apalagi membeda-bedakan dengan menganggap bahwa pembantu berstatus rendah. Ntar kalo beneran ditinggal, baru tau rasanya kalo pembantu adalah pahlawan rumah tangga..cie.

Sering diledekin = paling disayang
Kayaknya judul diatas maksa deh, alias pembenaran. Saking lamanya gak ketemu temen2 sekampung, kalo dateng bawaannya ledek2an mlulu. Gak kalah juga paklek (paman), bulek (bibi), pakdhe juga budhe tetangga rumah ikut2an ngeledekin pas sesi silaturrahim lebaran, dengan topik paling hot seputar pernikahan. Dasar, emang mo pada saingan ama infotainment. Tapi yah, emang kayaknya lagi pada kangen lama gak ketemu aja jadi bawaannya mo ngeledekin mlulu (mode GR lagi on).

Sharing dengan orang-orang tua
Bertemu dengan saudara2 tua, bisa memperkaya wawasan dengan sharing pengalaman mereka. Ketika aku ngajarin Heni (sepupuku yang masih TK) buat membaca dan menggambar, sempet diskusi ama Om (ayah Heni) tentang pendidikan anak. Kalo Om lebih sepakat pendidikan anak biarin mengalir aja Dalam artian, anak yang masih kecil gak perlu di treat secara “berlebihan”, seperti diajarin bahasa asing, berhitung, dll yang membuat dia unggul untuk usianya. Intinya, Om lebih sepakat tentang pendidikan anak yang wajar2 saja. Sedangkan aku lebih tertantang untuk menerapkan teorinya Glenn Doman tentang pendidikan membaca pada anak pada saat pertama kali dia bisa berbicara. Sehingga dia akan memiliki keunggulan membaca cepat untuk anak seusianya. Hmm.. berat sih nampaknya. Cuman tantangan masa depan tentu saja akan lebih berat dibanding masa sekarang. Halah... sotoy. Dan pendidikan ato pembangunan sumber daya manusia akan menempati porsi terpenting, dimana hal ini telah diterapkan di Asia Timur tentang mental model yang menempatkan pembangunan SDM adalah posisi paling inti sebelum yang lainnya (pernah dijelaskan Prof. I Gede Raka-guru besar TI, ketika kunjungan ke kantornya).

Father is my hero
Gini deh kalo gak bisa naek motor. Bener2 ngerepotin orang. Sbenernya bukannya gak bisa. Dulu pernah bisa, meski pernah nabrak pohon dan nyaris kecebur sungai. Hingga akhirnya kecelakaan itu datang (halah..) di Laswi, Bandung. Emang sih, jatuhnya gak separah Valentino Rossi hingga akhirnya posisinya tergeser Nicky Hayden. Hanya saja, karna desain safety helm milikku beda ama helmnya Rossi, membuatku harus masuk UGD karna kulit bawah daguku robek hingga tulang dagu keliatan dan darah mengocor. Juga sebagian tulang rusuk fracture. Jadi deh, trauma naik motor ampe sekarang. Terkesan chicken banget sih. Karna itulah, selama mudik, kemana-mana minta anter bapak pake motor. Meski serem juga, karna bapak yang wuzz..wuzz.. suka ngebut, tapi jadi banyak terbantu dalam mobilitas kampung-kota. Hingga saat pulang bapak nganter ke terminal buat ngejar bus pagi, tindakan preventif mengimbangi kemacetan karna lumpur lapindo, buat memburu kereta Surabaya-Bandung. Thanks father...

Segitu deh kira2 cerita sekitar mudik. Sebenernya masih banyak, cuman males ngetik..:p

Hiatus

2006-10-18T10:51:00.000+07:00

Hmm... gak kerasa bulan Ramadhan udah mau selesai. Minggu ini juga minggu depan adalah masa2 orang mudik. Dan aku salah satu orang yang insya Allah bakal mudik hari ini. So, selama mudik, kayaknya bakalan hiatus dari dunia per-blog-an. Met mudik buat semuanya...

Takdir

2006-10-12T17:34:00.000+07:00

Sebenernya riskan juga berbicata tentang topik ini. Coz, gak ada kapasitas ilmunya. Tapi setelah dipikir-pikir, gak apa2 lah. Toh lagi belajar memaknai hidup. Dan memaknai takdir juga bagian dari memaknai hidup. Berawal dari definisi takdir, dari wikipedia berbahasa Indonesia, dikatakan bahwa, “Takdir adalah suatu ketetapan akan garis kehidupan seseorang. Setiap orang lahir lengkap dengan skenario perjalanan kehidupannya dari awal dan akhir. Hal ini dinyatakan dalam Qur'an bahwa segala sesuatu yang terjadi terhadap diri seorang sudah tertulis dalam induk kitab (lauhul mahfudz)”.

Namun demikian, bukan berarti kehidupan hanya dijalani dengan tindakan pasif. Karena pada dasarnya, Islam juga melarang seseorang bersikap pasif (hanya diam menunggu). Adanya pengertian bahwa segala sesuatu yang terjadi sudah digariskan oleh sang pencipta, adalah agar seseorang tidak perlu merasa berduka cita secara berlebihan, atas kejadian tidak menyenangkan dalam kehidupannya dan juga tidak perlu merasa bengga secara berlebihan atas keberhasilan yang sudah diraihnya dalam hidup, karena semua itu terjadi atas ijin dan kehendak dari-Nya.

Kalo definisi takdir yang diajarkan waktu madrasah dulu, kira2 gak jauh beda sih. Takdir adalah ketetapan Allah yang telah terjadi. Sedangkan qodho, adalah ketetapan yang belum terjadi. So, ada ruang kompromi dan kebebasan memilih disini (qodho). Hmm.. mungkin inilah dinamika hidup. Ketika bayi baru lahir ke dunia, dia akan menangis kencang (ini untuk bayi yang normal). Kalo dari sisi kesehatan, may be jawabannya karna adanya perubahan kondisi yang dirasakan bayi, antara dalam kandungan ibu dengan alam dunia yang sangat signifikan. Kalo dulu dia merasa nyaman dengan asupan gizi dan makanan yg cukup, serta tempat tidur yg nyaman, kini dia harus banyak menyesuaikan diri dengan kondisi alam barunya yang bisa jadi sangat fluktuatif. Kalo jawaban dari sisi religi yang pernah aku denger, tangisan bayi ketika pertama kali keluar ke dunia, karena kelak dia akan menghadapi banyak hal di alam barunya (mungkin semacam dinamika hidup, sedih, bahagia, gagal, berhasil, susah, senang, dll).

Kata2 nyelekit (menyakitkan, red) yang pernah aku denger dari seorang temen yang lagi nasihatin temennya, “kamu kok ngeluh terus sih, kalo kamu milih hidup, ya harus tahan ngadepin hidup dong…kalo nggak, ya jangan milih hidup…”. Ups.. sebenernya gak salah juga sih. Yah, ketika manusia dilahirkan di dunia, emang harus siap dengan segala konsekuensi kehidupan yang dijalaninya, entah saat2 baik ataupun buruk. Dia akan menjalani garis hidupnya, dan tentu saja akan banyak kompromi dan pilihan yang dihadapinya, sebagai bagian ikhtiar yang kelak akan dipertanggungjawabkannya.

Berbicara tentang takdir, kali ini pingin ngutip pemikiran cendekiawan, alm. Nurcholis Madjid tentang kemerdekaan manusia (ikhtiar) dan keharusan universal (takdir). Coz, kayaknya pemikiran cak Nur dalam hal ini cukup rasional dalam menjabarkan definisi takdir yang cukup rumit itu. Menurut cak Nur, sebagai makhluk Tuhan, manusia diberi kebebasan untuk memilih sesuatu tanpa paksaan yang didorong oleh kesadaran dan kemauan murninya (ikhtiar). Ikhtiar adalah kegiatan kemerdekaan individu sebagai manusia merdeka. Ikhtiar merupakan usaha yang ditentukan sendiri dimana manusia berbuat sebagai pribadi yang memiliki banyak segi integral dan bebas. Manusia tidak diperbudak oleh suatu yang lain kecuali keinginannya sendiri.

Namun, masih menurut cak Nur, sekalipun kemerdekaan adalah esensi kemanusiaan, tidak berarti bahwa manusia selalu dan dimana saja merdeka. Adanya batas2 kemerdekaan adalah suatu kenyataan dikarenakan adanya hukum Tuhan yang pasti dan tetap yang menguasai alam semesta (sunnatullah). Tapi bukan tidak mungkin kalo hukum alam—sebagai keharusan universal (takdir)—tidak tersingkapkan oleh kemerdekaan pribadi untuk diwujudkan dalam konteks hidup di tengah alam dan masyarakat. Sudah tentu hubungan yang terjadi kemudian bukanlah hubungan penyerahan. Sebab, penyerahan itu berarti peniadaan terhadap kemerdekaan itu sendiri. Pengakuan akan adanya keharusan universal yang diartikan sebagai penyerahan sebelum melakukan suatu usaha merupakan perbudakan. Pengakuan akan adanya keharusan universal adalah pengakuan akan adanya batas-batas kemerdekaan. Sebaliknya, persyaratan positif daripada kemerdekaan adalah pengetahuan tentang adanya kemungkinan2 kreatif manusia, yaitu tempat bagi adanya usaha bebas memilih. Jadi, manusia dapat memilih takdirnya ketika ikhtiarnya selaras dengan hukum alam, yang diketahui oleh konsepsi2 rasional maupun tidak.

Segala ikhtiar harus dilakukan dengan niat yang ikhlas. Dalam sebuah ayat (lupa jelasnya gimana), Allah menilai usaha hambanya, dan bukan hasilnya. Tentu aja ketika usahanya dilakukan dengan ikhlas. Kewajiaban manusia hanyalah berusaha sekuat tenaganya. Karena takdir (ketetapan Allah yang telah terjadi), adalah bagian dari rahasia Allah terhadap hamba-Nya. Belum sempurna keimanan seseorang, ketika dia tidak mengimani qodho dan qodar, meski keimanannya terhadap lima rukun iman sebelumnya telah sempurna.

Takdir itu pasti yang terbaik Pit, itu kata temenku. Setiap kejadian pasti mengandung hikmah, kalaupun tidak sekarang, mungkin entah kapan atau bertahun-tahun yang akan datang. Otak manusia terkadang terlalu dangkal untuk mengetahi maskud Allah menetapkan skenario terhadap hamba-Nya, itu kata bapakku 5 tahun yang lalu.

Yah, manusia memang diberi kemerdekaan untuk berikhtiar. Namun tetap Allahlah penentu. Disinilah dia akan merasakan dinamika berikhtiar. Percaya kepada takdir, adalah sebuah keharusan mutlak. Beandai-andai dapat mengulang peristiwa, justru memperlebar ruang masuk setan ke dalam hati. Percaya kepada takdir akan membawa manusia kepada proporsionalitas dan keseimbangan jiwa. Manusia menjadi tidak merasa putus asa dan inferior ketika ikhtiarnya tidak terwujud. Sebaliknya, ia tidak membanggakan diri, merasa congkak, ataupun superior ketika meraih keberhasilan.

Wallahu a’lam bishshawab.

Bakat

2006-10-09T17:41:00.000+07:00

Dari presentasi yang pernah aku denger (dari staf HRD salah satu perusahaan di Indonesia), bakat adalah anugerah dari Tuhan yang diberikan kepada seseorang. Kalo definisi di wikipedia, the term "gifted and talented" when used in respect to students, children, or youth means students, children, or youth who give evidence of high performance capability in areas such as intellectual, creative, artistic, or leadership capacity, or in specific academic fields. So, dari sini bisa dilihat, bahwa bisa jadi bakat seseorang beda dengan lainnya. Dan bakat bukanlah sesuatu yang diciptakan (oleh manusia), namun sesuatu yang perlu digali hingga muncul ke permukaan (karena pada dasarnya bakat adalah sesuatu yang telah ada sebelumnya). Jika seseorang telah berhasil menemukan bakatnya, bisa jadi akhirnya dia memiliki sesuatu yang sangat menonjol pada dirinya yang mungkin tidak dipunyai orang lain. Bakat bukanlah suatu hasil paksaan, namun lebih ke arah up grade dari sesuatu yang telah ada, namun tak tampak atau kurang menonjol (ketika dibiarkan dan tidak di up grade). Dan sampai saat inipun (entah aku yang gak gaul), aku belum pernah menemukan istilah pencipta bakat (orang ataupun instansi), tapi yang ada adalah pencari bakat (baik orang maupun instansi).

Berbicara tentang bakat, aku teringat akan pelajaran kesenian ketika masih SMP. Pelajaran yang paling gak kusuka. Pasalnya, bu gurunya suka nyuruh nyanyi ke depan kelas. Halah..udah tau juga kalo suaraku fals dan nadanya gak karuan kalo dah nyanyi. Pelajaran ini berlanjut sampai SMP kelas 3 dan aku lebih suka mengecilkan suara kalo udah disuruh nyanyi. Meski sbenernya kemampuan musikku gak jelek2 amat, asal bukan tarik suara aja. Ibuku pernah beliin salah satu alat musik, dan waktu itu aku cukup bisa ngikutin not lagu kalo ada lagu dan aku pingin cari notnya (dah ah,mode narsis off).

Ternyata pelajaran ini tak berhenti setelah lulus dari SMP. Ketika masuk SMA, pelajaran yang aku wanti2 moga ga ada, ternyata masih ada. Hanya saja, pas SMA banyakan ke menggambar. Hmm.. sama aja, bisanya cuman megang kuas doang. Yah, mungkin kurikulum pendidikan di Indonesia masih banyak yang harus diperbaiki. Kurikulum dengan bermacam pelajaran bejibun gitu, maksud hati mo mendidik anak jadi superboy dan supergirl yang bisa banyak hal, tapi alhasil akhirnya serba pas pasan kemampuannya meski jenisnya banyak.

Karna bakat ini adalah anugerah Tuhan, maka banyak hal positif yang akan muncul jika seseorang rajin meng up grade dirinya. Kalo kata seorang psikolog, seseorang akan unggul jika ditempatkan di tempat yang tepat. Disinilah bakat bermain. Hingga akhirnya bermunculanlah acara2/organisasi/lembaga/sekolah yang notabene salah satunya buat mencari bakat, ex. AFI, Indonesian Idol (bakat menyanyi, meski akhirnya bisa melenceng jadi pemain sinetron :p), sekolah presenternya Dewi Hughes, sekolah bola (entah apa namanya) Manchester United (yang salah satu lulusannya adalah David Beckham), dll.

Melakukan sesuatu, ataupun berada di sebuah tempat dimana seseorang gak ada bakat, memang paling menjenuhkan. Contohnya aku yang paling benci kalo udah disuruh nyanyi ato baca puisi (ini di pelajaran bahasa Indonesia SMA) di muka umum. Atau seseorang yang punya bakat research akan keteteran kalo dialihfungsikan ke bagian public relation atau bagian finance (meski tidak menutup kemungkinan seseorang mempunyai kemampuan dalam banyak hal).

Sisi positif dari bakat ini, jika terus dilakukan up grading, tidak menutup kemungkinan akan mencapai posisi puncaknya, sebut saja sampai kelas dunia. Dan dewasa ini, banyak ditemukan orang2 berusia muda namun telah mencapai kelas dunia dari sisi bakatnya. Seperti Lionel Messi (pemain bola berbakat asal Argentina), Lucas Podolski (Jerman), taunya mang cuman pemain bola doang..:D. Juga pada masa silam, seorang Muhammad Al Fatih yang mampu menaklukkan Konstantinopel dalam usia 23 tahun dimana selama 8 abad dikuasai imperium Romawi. Bakat kepemimpinan Muhammad Al Fatih yang diserahi ayahnya pada usianya yang 16 tahun, ternyata mampu membawanya mencapai mimpi 8 abad umat islam merebut kota Konstantinopel.

Wallahu a’lam bishshawab

Btw, kata2 diatas banyakan dari lintasan ingatan, minta maaf kalo ada yang gak benar, dan terimakasih kalo bersedia meralat...:D

Marhaban Ya Ramadhan-Mohon Maaf Lahir Batin

2006-09-22T16:40:00.000+07:00

Menjelang datangnya bulan suci Ramadhan. Pingin banget bisa melewati hari-hari di bulan suci Ramadhan dengan hati yang bersih serta kesalahan-kesalahan yang termaafkan.

Sebelum matahari hari terakhir Sya'ban terbenam, saya mo mengucapkan mohon maaf lahir batin buat temen-temen semuanya. Untuk segala kesalahan saya, baik sengaja ataupun tak disengaja. Mohon kesediaannya untuk mengikhlaskan. Coz, kalo harus di-sms satu-satu pulsanya gak cukup...:D. Semoga kita bisa melewati bulan Ramadhan kali ini dengan hati yang bersih, memperbanyak amalan, serta menjadikannya sebagai salah satu momen perbaikan diri hingga mencapai derajat taqwa. Dan semoga amalan di bulan Ramadhan kita kali ini lebih baik dari Ramadhan sebelumnya. Amiiin.

Pagi yang Melelahkan

2006-09-20T15:35:00.000+07:00

Hari ini cukup melelahkan. Setelah tadi pagi (akhir2 ini jarang banget keluar rumah pagi2, maklum pengangguran) sedikit mengalami shock therapy (halah...naon sih). Gimana nggak, pagi2 dah keluar rumah, lari2 karna berburu waktu. Yup, tadi pagi tuh ada tes di salah satu perusahaan grup ASTRA. Awalnya sih gak mikir bakal dipanggil (belum lulus gituh). Cuman, alhamdulillah pas liat pengumuman senin kemaren, ternyata namaku ada. Yah, pengalaman pertama ikutan tes kerja (setelah sebelumnya selalu ogah2an masukin surat lamaran kerja), akhirnya ikutan juga setelah didorong ama temen. Btw, makasih buat Citra, yang ngasi pinjeman pensil, penghapus, ama sepatu sendal (gak modal pisan...).

Persyaratan tes kali ini disuruh bawa CV. Kemaren sorenya sih nyantei2 aja, di print besok aja ah CV-nya, jam 8 ini. Nah, pas tadi pagi juga gitu. Sekitar jam 6.30 juga masih nyantai. Masih asik dengerin lagu. Yak, satu lagu. Nambah lagi deh, kayanya masih keburu. Yup, satu lagu lagi. Dan inilah awal "petaka" itu. Ampe akhirnya jam 7 baru bergegas dan jam 7.15 tepat out dari kostan. Jalan ke Pelesiran nyari tempat nge-print. Yah, tutup! Lari2 ke Ganesha Stationary, tutup juga!! Hmmm.. kayaknya pilihan terbaik pergi ke kampus deh. Tujuan pertama adalah Comlab. Pas lari ke Comlab, ternyata masih tutup juga!! Ya Allah.. bisa gak keburu nih. Pilihan terakhir, lari ke jurusan. Capek2 naik tangga, pas liat pintu SKTK, yaaah.. tutup juga! Sempet mikir gak jadi ikutan tes aja deh. Hmm... tenang Pipit, kalo dah rejekinya ikutan tes, bakal tetep jalan. Pilihan super terakhir nih, ke Bee Comp Salman. Mikirnya, kalo tutup juga, kan banyak sekre di gedung kayu tuh. Kalo kepepet banget kan bisa nebeng di salah satunya. Tentu saja pake modal gak tau malu, kalo ternyata si penjaga sekre-nya gak dikenal.

Nyampe di Bee Comp, ternyata buka. Alhamdulillah. Pas nyolokin flashdisk, loh kok gak ke-detect. Gawat!! Ya Allah, apalagi yang akan menimpaku pagi ini. Pindah komputer, akhirnya ke-detect juga. Alhamdulillah, dan CV ke-print juga. Huh... pelajaran pertama! Jangan suka nunda pekerjaan, selagi masih bisa dilakukan sekarang. Lakukan pekerjaan yang penting tak mendesak, selagi belum jadi pekerjaan penting dan mendesak (gitu sih kalo di serial manajemen waktu). Pelajaran kedua, gunakan skala prioritas. Dengerin lagu kan bisa ntar2, lagian gak penting pula (pas waktu itu) ... :p

Setelah lari-lari dan nyampe di tempat, yaaah... gondok juga. Ternyata yang datang baru beberapa gelintir orang. Hmm.. dasar orang Indonesia banget deh. Kayaknya jamnya perlu dikalibrasi ato ada semacam toleransi gitu deh. Mungkin mereka dah pengalaman ikut tes kali ya. So, dah tau kalo bakal ngaret :p. Tapi salut sih buat si Bapak presentatornya. Mereka dateng tepat waktu bo! Geuleuh juga dengerin presentasi si Bapak. Pas di sesi akhir, ada lagu iklannya KDI. Bagus sih secara keseluruhan. Buktinya, aku yg awalnya gak minat, ko jadi minat ya...(blm valid ya).

Pas tes dah selesai (tepatnya sih tes bakat, bukan tes kemampuan), ternyata besok Pipit interview. Doain ya temen2, besok mo interview insya Allah. Doain dapet yg terbaik. Kalo ini bukan tempat terbaik, minimal dah dapet pengalaman dan ilmu dari presentasi si Bapak. Oiya, tadi tuh bareng ama Fitri (other Fitri di TK01), Irfan, ama Iqbal. Btw, buat Fitri ama Irfan, met ngikutin tes KBR Halliburton besok pagi, semoga dapet yg terbaik...^_^

Kecerdasan Majemuk

2006-09-15T17:45:00.000+07:00

Entah dah banyak orang yang tau apa belum. Yang jelas, aku tergolong yang baru tau, tentang konsep kecerdasan majemuk. Mungkin selama ini orang menilai kecerdasan seseorang dari kemampuannya mengikuti tes, hingga akhirnya lulus ato tidak. Bahkan sampai saat ini, parameter seseorang dapat menempuh jenjang pendidikan tinggi dan tentunya sampai masuk perguruan tinggi favorit, ketika dia memiliki IQ yang tinggi. Padahal untuk memperoleh kesuksesan dan terlebih kebahagiaan dalam hidup lebih banyak disumbangkan oleh kecerdasan yang bermuara dari hati.

Kecerdasaan yang dimiliki seseorang ternyata tidak hanya sebatas kecerdasan intelektual (IQ) semata seperti yang selama ini kita kenal. Ada beberapa kecerdasan yang ikut mempengaruhi jalan keberhasilan dan kebahagiaan seseorang. Menurut peneliti Howard Gardner dalam buku "Multiple Intelligences", setidaknya ada sembilan macam kecerdasan yang ada pada manusia.

Kecerdasan Logika-Matematika

Kecerdasan dalam penggunaan angka/bilangan, hubungan sebab akibat, problem solving. Seseorang yang memiliki atau mengasah kecerdasan ini dapat mengikuti pembelajaran dalam kelas klasikal.

Kecerdasan Linguistik

Kecerdasan dalam hal penggunaan bahasa (bicara, mendengar, membaca, menulis). Mereka yang memiliki atau mengasah kecerdasan ini dapat mengikuti dengan baik pembelajaran klasikal dan metodologi tradisional.

Kecerdasan Spasial-Visual/Ruang.

Kecerdasan yang meliputi kemampuan untuk pengamatan secara visual, mengimajinasikan apa yang sedang dibicarakan untuk membangun pengertian tetap atau baru. Mereka yang memilki kecerdasan ini senang dengan model pembelajaran yang menggunakan grafik, peta, tabel, puzzle atau apa saja yang dapat dilihat.

Kecerdasan Musik

Kecedasan yang meliputi penguasaan pola-pola, ritme, instrumen, ekspresi musik dan mudah mengingat pelajaran yang diiringi musik.

Kecerdasan Kinestetik

Kecerdasan yang dimiliki bila diikuti dengan atau melalui aktivitas. Mereka yang memiliki kecerdasan ini senang dengan pembelajaran yang melibatkan aktivitas fisik seperti game, olahraga, praktek.

Kecerdasan Natural

Kecerdasan untuk dapat bekerjasama dan menyelaraskan diri dengan alam atau lingkungan. Mereka yang memiliki kecerdasan ini senang pembelajaran di luar ruangan, karyawisata, ramah dan perhatian terhadap kondisi alam.

Kecerdasan Intrapersonal

Kecerdasan dalam berdialog dengan perasaan, nilai-nilai dan gagasan sendiri. Mereka yang memiliki kecerdasaan ini cenderung pendiam, namun pemikir yang dalam tentang hal-hal yang mereka pelajari, senang belajar dengan menyendiri, suka merenung.

Kecerdasan Interpersonal

Kecerdasan dalam bersosialisasi sehingga seseorang yang cerdas interpersonalnya akan mudah bergaul, dan senang belajar kelompok. Profesi yang sesuai : politisi, guru, pemimpin relijius, penasehat, penjual, manajer, public reletion.

Kecerdasan Eksistensial

Kecerdasan dalam memahami makna hidup sehingga umumnya seseorang yang cerdas secara spiritual akan memiliki kelebihan yang terlihat dari integritas, karakter dan nilai hidup yang dimilikinya.

Beragam aspek kecerdasan dalam diri seseorang secara bersama-sama membangun tingkat kecerdasan orang tersebut. Kecerdasan beragam inilah yang membuat masing-masing orang memiliki kepribadian yang unik dan tidak sama satu dengan yang lainnya. Seseorang bisa memiliki beberapa bahkan semua kecerdasan tersebut dengan selalu mengasah dan melatih semua potensi yang ada pada dirinya. Hmmm… bagus juga, konsep kecerdasan majemuk yang digagas Howard Gardner ini setidaknya bisa mengoreksi keterbatasan cara berpikir konvensional.

Sumber : http://sekolahindonesia.com

Menyambut Ramadhan

2006-09-08T16:22:00.000+07:00

Pas mo berangkat, di whiteboard kostan tertulis...Ramadhan 16 hari lagi. Hmmm... kayaknya banyak hal yg harus disiapin nih. Kebetulan ada artikel bagus...so, saya posting aja di blog.

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertaqwa (QS 2:183)

Beberapa bulan lagi kita akan kedatangan bulan Ramadhan. Kedatangan Ramadhan tahun ini tentu kita sambut dengan penuh kegembiraan karena insya Allah, kesempatan menikmati ibadah Ramadhan kembali kita peroleh. Target utama dari ibadah Ramadhan sebagaimana yang disebutkan pada ayat diatas adalah semakin mantapnya ketaqwaan kepada Allah Swt. Sebagai wujud dari rasa gembira itulah, Ramadhan tahun ini tidak boleh kita lewatkan begitu saja tanpa aktivitas yang dapat meningkatkan ketaqwaan diri, keluarga dan masyarakat kita kepada Allah Swt. Maka, persiapan-persiapan kearah itu sudah harus kita lakukan, baik secara pribadi maupun bersama-sama.

Ramadhan yang penuh berkah harus kita jadikan sebagai momentum untuk menyelamatkan masyarakat dengan melakukan taqarrub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah), baik dengan taubat, munajat dan menjalankan sejumlah peribadatan maupun dengan khidmat yakni memberikan pelayanan yang terbaik kepada masyarakat agar kehidupan kita betul-betul dapat dirasakan manfaatnya bagi orang lain dan perbaikan masyarakat dapat kita wujudkan dari waktu ke waktu, baik perbaikan diri, keluarga, masyarakat maupun bangsa dan negara.

Persiapan Menjelang Ramadhan

1-Memperbanyak doa, jika telah memasuki bulan Rajab, maka Rasulullah saw berdoa,
"Ya Allah berkahilah kami dalam bulan Rajab dan Sya’ban dan sampaikanlah kami pada bulan Ramadhan." "Ya Allah bulan Ramadhan telah menaungi kami dan telah hadir, serahkanlah ia pada kami dan serahkanlah kami padanya, karunikanlah kami kesanggupan untuk berpuasa, dan menegakkan malam-malamnya. Dan karuniakanlah kami kesungguhan kekuatan dan semangat serta jauhkanlah kami dari fitnah didalamnya." "Ya Allah sampaikanlah kami pada Ramadhan dengan aman, keimanan, keselamatan, Islam, kesehatan dan terhindar dari penyakit serta bantulah kami untuk melaksanakan shalat, puasa dan tilawah al-Quran padanya."

2- Memperbanyak aktivitas puasa di bulan Sya’ban, seperti yang dilakukan oleh Rasulullah saw dalam hadis Bukhari-Muslim, Aisyah ra. berkata : Tidaklah aku lihat Rasul menyempurnakan puasanya sebulan penuh kecuali pada Ramadhan dan tidak juga aku lihat beliau memperbanyak puasa sunnatnya kecuali di bulan Sya’ban.

3- Memperbanyak aktivitas tilawah Quran, sebagaimana yang diungkapkan Anas bin Malik bahwa para sahabat jika memasuki bulan Sya’ban, mereka segera mengambil mushaf dan membacanya.

4- Segera mengqodho’ puasa. Aisyah ra. berkata : Dulu aku pernah punya hutang puasa Ramadhan, dan aku tidak dapat membayar qodho’nya kecuali pada bulan Sya’ban.

5- Saling maaf memaafkan sesama muslim, sehingga dalam memasuki Ramadhan dosa kita dengan sesama sudah terhapuskan sehingga pada bulan Ramadhan hanya menyelesaikan dosa kepada Allah swt saja, dan pada saat hari raya Idul Fitri tiba , kita benar-benar berada dalam keadaan fitrah.

6- Mengkaji fiqih yang berkaitan dengan ibadah Ramadhan, sehingga pelaksanaannya berjalan dengan baik berdasarkan pemahaman yang benar.

Pada Saat Ramadhan

Ihya Ramadhan atau menghidupkan Ramadhan dengan berbagai aktivitas yang dapat mendekatkan diri kepada Allah.Bulan yang penuh berkah, rahmat dan ampunan ini hendaknya diisi dengan memperbanyak ibadah kepada Allah swt, memperpanjang ruku’, sujud, shalat tarawih, bermunajat kepada Allah, memperbanyak sholat nawafil, senantiasa berzikit, tilawah dan tadabbur al-Quran, I’tikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, mengurangi waktu tidur pada siang hari (sementara Rasulullah dan Ummahatul Mu’minin selama Ramadhan begitu aktifnya beramal). Disamping itu aktivitas Ramadhan juga harus dapat memperkokoh hubungan dengan sesama, seperti memberikan zakat, infaq dan shodaqoh, ifthor (buka puasa bersama) dll. Menjauhkan diri dari perbuatan laghwu (sia-sia) Bulan Ramadhan adalah fursoh untuk memperbanyak ibadah sehingga kita dapat menjauhi hal-hal yang mempersempit waktu ibadah, seperti menghabiskan waktu hampir seharian di dapur untuk menyiapkan makanan berbuka, karena saat yang terbaik untuk pengisian ruh dan pensucian jiwa akan hilang begitu saja dengan pengisian perut dan pengotoran jiwa, menghabiskan waktu di depan televisi dan perbuatan lainnya yang cenderung tidak ada gunanya.

Menahan anggota tubuh dan hati dari perbuatan yang diharamkan menjadi suatu keniscayaan dalam bulan Ramadhan ini. Seperti misalnya menahan pandangan mata dari pandangan yang dimakruhkan, Menahan pendengaran dari namimah, ghibah dan kemungkaran, menjaga Lisan dan hati dari perbuatan yang dapat mengotorinya. Rasulullah saw Bersabda : bukanlah shaum itu sekedar meninggalkan makan dan minum, Melainkan meninggalkan pekerjaan sia-sia (tak bernilai) dan kata-kata Sombong (HR.Ibnu Hibban dan Ibnu Khuzaimah). Rasulullah saw juga Bersabda : Barangsiapa yang selama berpuasa tidak juga meninggalkan kata-kata bohong, bahkan mempraktekkannya, maka tidak ada nilainya bagi Allah apa yang ia sangkakan sebagai puasa, yaitu sekedar meninggalkan makan dan minum (HR.Bukhari-Muslim).

Dalam Ramadhan ini kita bertekad akan menyelami rahasia kehidupan, dari mana, di mana dan hendak kemana kita ? Sehingga kita akan menghayati bahwa dunia ini adalah tempat berusaha untuk mematuhi perintah Allah dan akhirat adalah untuk menerima balasan dariNya.

Pada bulan Ramadhan ini, kita akan berusaha untuk mendapatkan rahmat dan ampunan Allah, karena sesungguhnya kecelakaanlah bagi orang-orang yang tidak mendapatkan rahmat Allah pada bulan yang penuh dengan rahmat ini.

Selamat datang Wahai Ramadhan, bulan yang agung, bulan yang penuh berkah, bulan yang menghapuskan dosa dan mengabulkan doa bagi orang-orang yang bersungguh-sungguh beribadah di dalamnya.

Ya Ilahi, Engkaulah tujuan kami dan KeridhoanMulah dambaan kami.

Ustadzah Dra Herlini Amran. MA

The Real Desperate Housewives

2006-09-04T11:47:00.000+07:00

Ini bukan pengalaman pribadi. Swear! Yang kenal pipit pasti tau lah ya… Cerita ini aku dapat dari kumpulan tulisan perempuan hebat yang dimotori mbak Asma Nadia dalam buku The Real Dezperate Housewives. Kehebatan mereka ada pada kemampuannya meng-handle semua rutinitas rumah tangga yang tiada habisnya serta ketahanan mereka menghadapi begitu banyak moment of desperation, masa2 ujian yang kerap membuat frustasi. Karna buku ini minjem (temen kelupaan ninggalin nih buku di kostan), so pingin ditulis aja sekilas ringkasan ceritanya. Banyak kisah nyata yg tentu saja bisa dijadikan cermin, ttg gambaran real dunia ibu rumah tangga hingga membuat perempuan yang telah berkeluarga akan merasa :
- Wajar, jika seringkali merasa lelah sebagai ibu rumah tangga.
- Lumrah, jika terkadang merasa cemburu dengan kehidupan keluarga lain.
- Normal, jika ada masanya frustasi, bahkan nyaris meledak karena beratnya masalah yang harus dihadapi.

Mertua Egois
Salah satu hal yang kerap bikin frustasi adalah hubungan yang tak harmonis dengan mertua. Sebagian orang berfikiran bahwa rumah tangga adalah hal yang privacy dari segala campur tangan orang luar, bahkan keluarga besar sekalipun. Namun, tak semudah itu rumah tangga bakal steril dari campur tangan pihak luar. Konsekuensi logis dari makhluk sosial. Contoh kasus seperti ditulis mbak Pipiet Senja yang tak punya pembantu, hingga akhirnya banting tulang jadi ibu rumah tangga sekaligus pencari nafkah, dan yang utama mengurus mertua. Ibu mertuanya 70-an, sering merasa sakit dan segala macam dikeluhkan. Jadwal berobatnya pun ketat. Senin ke klinik jantung, selasa ke penyakit dalam, rabu ke syaraf, kamis ke rematik, jumat ke laboratorium. Suatu ketika beliau menawarkan mertuanya utk opname, agar dirawat baik2 dan gak capek bolak-balik tiap hari, mertuanya malah mencercanya marah sekali, hingga bercucuran air mata, dan melotot dengan sorot mata penuh kebencian. Nambou (sapaan pada mertua) lebih suka diurusi menantunya yg sunda (kerap dipelesetkan dgn sengaja sebagai si Sundal), dan tak jarang sang menantu dimarahi, dilecehkan, dan disumpah-serapahi.

Suami Tak Peduli
Masih cerita dari mbak Pipiet Senja. Mengurus mertua dengan jadwal berobat yg ketat, sembari menjalani kehamilan dengan kondisi fisik yang mengharuskannya menjalani transfusi rutin per dua minggu, demi mempertahankan HB 10 % gram, tentu bukan hal mudah. Apalagi jika ditambah suami yang tak peduli, santai saja ketika mengetahui kemungkinan istrinya mengalami keguguran, tak menungguinya di rumah sakit, bahkan tak sudi mengeluarkan uang demi nyawa anak dan istrinya sekalipun. Kepedihan akan terasa bagai terpuruk ke jurang tak terbatas dan tak bertepi.

Superman vs Upik Abu
Kisah ini diceritakan mbak Shinta Yudisia, yang suaminya memiliki seabrek aktivitas. Mulai dari kantor, yayasan, dakwah, serta tetek bengek acara lainnya. Awalnya, ini adalah konsekuensi yg harus diterima memiliki suami yg berkomitmen menyumbangkan yg terbaik utk ummat. Tapi lama kelamaan, ada juga rasa risau, sepi, terbebani, bosan, dan tertekan. Mengurusi segala pernak pernik rumah tangga dengan tiga anak, sementara suami sibuk dengan kegiatan dan kuliahnya, tentu bukan hal yg mudah. Apalagi disusul dengan kehamilan keempat, membuat angan2 menyalurkan hobi seperti membaca, menjahit, bikin kue, kliping, dll, sempat pupus. Perasaan letih dan jenuh mulai datang dengan segala urusan panci dan piring yg monoton. Namun, beserta kesulitan ada kemudahan. Segala pilihan yg sulit menjadi ibu rumah tangga, akhirnya tetap dijalani. Suami tetap Superman dengan full of energi beserta segudang aktivitasnya, sementara istri masih jadi Upik Abu dengan perannya yg gonta-ganti, Cinderella, Wonder Woman, ato Tarzanwati yang berterik-teriak menghentikan perang saudara di rumahnya.

Capeknya Mengurus Anak
Ngurus suami, anak-anak, serta urusan2 lainnya ibarat pepatah, “sekali merengkuh dayung, dua tiga hari capeknya gak habis2”. Ini seperti dikisahkan mbak Ihyani Malik yang memiliki dua orang anak. Untuk ukuran standar, memang tidak banyak, bahkan cenderung masih sedikit. Tapi dua-duanya pejantan tangguh yg tak pernah kehabisan energi. Mengurus keduanya tanpa pembantu tentu menguras energi. Apalgi jika bendera perang telah dikibarkan. Awalnya ribut2 kecil, dilanjutkan pertengkaran mulut dan diakhiri dengan adu jotos ala Chris Jhon. Capek? Tentu saja, jika tidak dihadapi dengan sikap sabar dan enjoy, serta menanggapi kenakalan sebagai kelucuan.

I’m Really a Supermom
Tidak selamanya masa berumah tangga dijalani dengan utuh. Terkadang, ada masa uji coba merasakan kesendirian, hidup berdua dengan anak berusia enam bulan, seperti dikisahkan mbak Nadhila Khalid Bathef. Masa2 dalam ketiadaan suami (kuliah di Bandung) menjadi masa nelangsa yg cukup panjang dan banyak melahirkan keputusasaan. Susah dibayangkan, ketika harus tinggal di pinggiran kota pulau Lombok, bertiga dengan balita dan seorang pembantu perempuan. Suatu ketika, si kecil yg sakit, mengharuskannya dibawa ke rumah sakit yg jauh ke kota, melewati berkilo-kilo area persawahan yg gelap gulita dan rawan perampokan. Pekerjaan yg teramat berat itupun dilakukannya, menjelang malam sepulang dari kantor. Berbekal motor, dibawalah si kecil beserta pembantu ke rumah sakit. Tak berhenti sampai disitu. Pompa air yg macet pun menuntutnya utk masuk ke sumur memperbaiki katup penghisap yg tersumbat. Sampai akhirnya kesendirian itu berlalu setelah dijalaninya selama 9 tahun.

Tiga Ipar Tiga Mertua
Loh kok? Seperti yg diceritakan mbak Esti Handayani, bersuamikan bungsu dari enam bersaudara, tiga diantaranya perempuan. Orangtua yg berpulang ketika suami masih SD membuat suami dekat dengan saudaranya, hingga bisa dibilang ketiga kakak perempuan ini yg akhirnya menjadi ibu bagi suaminya. Permasalahan muncul sejak persiapan pernikahan, dimana ketiga kakak perempuannya berebut memasukkan ide mereka yg kadang bertolak belakang satu sama lain. Tidak hanya sampai disini, urusan pernikahan yg merupakan hal besar. Hal-hal kecil semisal mengganti tirai rumah pun masuk dalam campur tangan ipar. Dalam kondisi yg sedang ngidam, dimana kadar sensitivitas meningkat, rasa kesal dengan campur tangan itu mulai terasa. Pulang kantor penuh semangat membayangkan soto panas tersedia di meja makan, sesuai instruksi ke pembantu, sempat pupus tatkala menemukan soto yg berubah menjadi sayur bening bayam. Sikap protes pun tak terbendung mengingat kejadian berlangsung berulang kali. Hingga akhirnya perdamaian itu terjadi. Tatkala inti permasalahan ditemukan, yaitu sisi komunikasi. Kakak ipar yg terbiasa bergotong royong memenuhi kebutuhan suami, tidak bisa menerima sikap adik iparnya yg menutup diri dari uluran tangan mereka. Semakin erat privacy dipegang, membuat mereka semakin mendesak masuk.

Perjodohan Siti Nurbaya
Siapa bilang perjodohan hanya milik Siti Nurbaya? Sebuah keluarga terpandang dengan pendidikan yg begitu tinggi, titel yg sudah berserakan, kekayaan, kekuasaan, dan status sosial yg tinggi, seperti dikisahkan mbak Dy Rachaju, merasa bahwa satu2nya cara utk membuatnya bahagia adalah menikahkannya dengan orang yg mereka anggap sederajat. “Pemberontakan” pun sempat dilakukan, kendati dari kecil diajarkan untuk menuruti perkataan, perbuatan, dan seharusnya juga pemikiran orangtua. Pernikahan itu indah, jika dilihat dari luar. Bahkan di lingkungan tempat tinggal dan sosial pun dianggap pasangan serasi, hingga tak sedikit yg merasa iri. Namun, siapa sangka kalau hinaan, makian, juga siksaan fisik kerap mampir pada sang istri. Boro2 punya anak, disentuhpun tidak. Sang istri tidak lebih dari sekedar pajangan. Hidup terus berjalan, meski sang istri bisa saja mengambil pilihan kabur dari rumah berbekal uang kontan, ATM, dan uang kredit yg dimilikinya dari hasil kerja bertemu klien dimana-mana. Niatnya urung karna kekuasaan dan pengaruh yg dimiliki keluarganya, akan tetap mudah utk melacak kemanapun dia pergi.

Tugas yang Tak Kunjung Usai
Menjadi seorang nenek, adalah impian setiap ibu yg telah berpuluh tahun membesarkan anak2nya hingga menjadi “orang”. Usianya yg telah lanjut, yg menandakan tugasnya menjadi seorang ibu telah usai, adalah masa menikmati hari tua yg bahagia dan bermain bersama cucu2nya. Namun tidak demikian halnya seperti kisah yg dituturkan bu Dinda Aisyah. Kisah ibu dengan empat orang anak, dimana keempatnya terbilang sukses. Si sulung yg menikah paling akhir, ternyata menemukan pasangan hidup yg bisa dibilang paling buruk. Si Ibu tinggal bersama si sulung ketika si sulung dikaruniai anak pertama. Namun, pernikahan ini tidak berlangsung lama. Selain istrinya yg berubah jadi pemarah, mudah tersinggung, gak telaten, hingga hal yg lebih parah kepergok selingkuh dengan lelaki lain. Setelah si sulung cerai, tugas merawat anak beralih ke si ibu, hingga akhirnya datang istri kedua yg tampak lembut, berjibab, dan penuh kasih sayang. Dugaan rumah tangga bakal bahagia ternyata salah besar. Justru inilah neraka kedua bagi si ibu dimana menantu kerap mendominasi segala hal, hingga akhirnya si ibu “terusir” dari rumah si sulung.

Sekian ringkasan pengalaman yg diceritakan di buku tersebut, dengan beberapa nama disamarkan sesuai permintaan penulis. Masih banyak hal lain yg kerap bikin frustasi, semisal susah ngatur utang, suami teledor, ato digodain cewek2 di kantornya, dll. Berkaca pada pengalaman diri ato orang lain, adalah cara jitu menghadapi hal2 yg mungkin datang tak terduga dalam kehidupan berumah tangga. Beberapa penulis mengutarakan kekurangan pasangan hidup mereka. Dan masih banyak jenis kekurangan yg bisa ditemukan dari beberapa pasangan lain di dunia ini. Namun, tak sedikit yg akhirnya tetap bertahan, hingga melewati masa tuanya bersama-sama. Ketika salah satu dari mereka yg bertahan ditanya, sebuah jawaban simpel tapi mendalam terlontar.
“Well, he is not perfect. I’m not either”.Kalau dia bisa hidup dengan kekurangan2 saya, kenapa saya gak?

Say NO to Desperation
Memaklumi kekurangan suami adalah hal yg seharusnya. Menerima dgn syukur takdir Allah juga kemestian. Toh kita juga punya kekurangan yg harus diperbaiki. Tapi bukan berarti perempuan hanya boleh bertahan menerima nasib begitu saja. Sebab, menikah tidak bermakna tertutupnya pintu bagi perempuan untuk MEMILIH. Dari masalah remeh hingga berat, sadari bahwa sebagai ibu rumah tangga, kita punya PILIHAN. Beberapa kiat yg bias dilakukan sbb (dari buku juga): We are the boss. Kita adalah bos di rumah, hingga kemudian tidak terjebak pada rutinitas yg membuat putus asa hanya karena berpegang pada norma baku yg entah darimana asalnya. Jika bertetangga dengan Mrs Perfect, yg banyak melakukan tugas rumah tangga sekaligus tampil rapi di depan umum, kita tidak harus memaksakan hal yg sama hingga kehabisan energi. Karena setiap ibu rumah tangga memiliki kelebihan dan kekurangan masing2. Jika keuangan memungkinkan, kita bisa mendelegasikan tugas2 rumah tangga pada orang lain, sehingga masakan tetap terhidang di atas meja, rumah tetap enak dipandang, dan baju2 bisa tersetrika licin serta tersusun rapi di lemari. Meski tentu saja akan lebih baik jika bisa melakukan sendiri. Isi batere sebagai ibu rumah tangga dengan menyediakan waktu khusus buat diri sendiri. Perlu diingat bahwa manusia memiliki tiga komponen dalam tubuh yg harus dipenuhi kebutuhannya, yaitu jasad, akal, dan ruh. Kenali kebiasaan buruk suami terutama yg dapat membahayakan nyawa anggota keluarga lainnya. Yang jelas, kiat2 diatas bukanlah kemestian yg harus dilakukan. Pilihan tetap ada pada pribadi masing2 dengan segala pertimbangan yg ada. Dan tentunya jangan lupa berdoa, karena doa adalah obat yg seringkali memberi hasil di luar kemampuan nalar manusia.

We all have the moments of desperation. ( Marry Alice, Desperate Houswives)

Inilah dunia yg memberi setiap perempuan yg terlibat di dalamnya, status mulia : sebagai istri, sebagai ibu.

Wallahu a’lam bishshawab.

(seperti yg diceritakan di buku, kurang sih mungkin…,tapi kalo lebih sih nggak…:D)

Bersyukurlah...

2006-09-02T12:34:00.000+07:00

Pagi menjelang siang, sepanjang jalan Tamansari tampak macet dipenuhi kendaraan lalu lalang. Suasana yang normal mengingat hari itu adalah hari kerja. Aku yang baru pulang dari nginep di rumah teman, di angkot Cicaheum-Ledeng pun tak luput dari kemacetan. Sesaat jalan yang tampak lengang, dihebohkan dengan suara sirine mobil polisi. Hmmm… pasti ada iring2an mobil pejabat, pikirku. Gak salah juga, dari arah yang berlawanan, tampak iring2an mobil mewah Mercedes, ALPHARD, dll sambil dikawal polisi. Penasaran liat dari dalam kaca mobil angkot, tampak wajah-wajah bertampang Arab sedang melihat keluar dengan ekspresi heran dan tertegun melihat suasana kota yang mungkin beru pertama kali dilihatnya. Oooh… I see, jangan2 itu iring2an mobil Menristek Iran yang hari ini dikabarkan mau ke kampus ITB. Ternyata benar saja, siangnya Bapak2 itu ke Campus Center ITB berpidato dan ramah tamah dengan beberapa birokrat kampus dan mahasiswa.
Kemacetan tak kunjung usai. Sampai di depan Balubur, sempet kaget ngeliat seseorang terjatuh dengan sepedanya. Ternyata seorang Bapak setengah baya yang entah ketabrak ato keserempet, jatuh dengan sekarung boneka dan sepeda ontel yang membengkok. Pemandangan yang menyedihkan. Dari dalam angkot, aku liat si Bapak menuntun sendiri sepedanya ke pinggir. Dengan badannya yang kurus, tampak berusaha bertahan, mungkin karna hari masih pagi, waktu yang masih panjang buat mengais rezeki. Ya Allah….. aku jadi berfikir, betapa susahnya beliau mencari sesuap nasi untuk bertahan hidup.

(Jalan Tamansari, lupa kapan kejadiannya, yang jelas pas Menristek Iran dateng ke ITB aja)

*******

Dia tidak putih. Tapi secara keseluruhan, wajahnya tampak manis. Sinar matanya yang indah dan senyumnya yang merekah menampakkan bahwa dirinya sangat ramah, menarik hati siapapun yang melihatnya. Namanya Jihan, semanis anaknya. Usianya baru dua bulan dan selama dua bulan inilah dia berbaring di salah satu ranjang panti asuhan ini. Sesaat aku mendekatinya, dan dengan ramahnya Jihan tersenyum menyiratkan kebahagiaan di matanya. Akupun jatuh hati dan berusaha meraih tubuhnya dari ranjangnya. Selama dalam buaian, tak henti-hentinya matanya menatap wajahku. Masih dengan ekspresi keheranan, siapa orang yang mengambilku dari ranjang, namun tidak untuk memandikanku. Pas aku kembalikan Jihan ke ranjangnya, tiba2 dia meringik. Gawat! Meski sempet kebingungan karna dah diwanti-wanti ama pegawai panti jangan menggendong bayi kecuali sampai tertidur, tapi Jihan diem kembali setelah dielus-elus. Kasian sekali kamu Jihan… dalam usia sekecil ini kamu tidak merasakan buaian orang tuamu.Ya Allah… siapa gerangan orang tua setega ini meninggalkan anak yang begitu manis di rumah sakit.

(Panti Asuhan Bayi Sehat, lupa juga pas kapan, yang jelas bareng Ika ama Lala)

*******

Hampir tengah malam kereta berhenti di stasiun ini. Memang dah standar jadwalnya, kereta api mutiara selatan nyampe stasiun Tugu sekitar jam 11-12 malam. Dan seperti biasa, para pedagang asongan mulai menjajakan barang dagangan khas kota Yogya, mulai dari batik, bakpia pathok, kaos dagadu, dll. Suasana sekilas tampak lengang. Maklum, para penumpang pada tidur dan stasiun juga sepi. Tapi siapa sangka, di tengah lengangnya suasana stasiun Tugu, di pinggiran rel dalam sebuah warung angkringan tengah berkumpul laki-laki, perempuan, waria, hingga anak-anak. Di pinggiran rel, sosok2 tubuh perempuan duduk di bangku kayu di bawah tenda warung tengah menunggu. Selagi menunggu, mereka berbagi cerita. Dan seperti malam2 sebelumnya, cerita sesama perempuan itu akan berakhir ketika seorang laki2 entah datang dari mana menghampiri salah satu dari mereka. Tak jarang perempuan2 ini terkena razia yang sering diadakan di sepanjang rel. Tentu saja mereka harus meringkuk sampai akhirnya dibebaskan dari sel. Banyak kisah sedih yang tersimpan dari perempuan2 ini. Pekerjaan yang berisiko berat, selain haram (syariat hukum Islam) ato hal yang tabu untuk ukuran standar norma di masyarakat, jelas bahwa mereka bepotensi tertular virus HIV.
Sebut saja Rm, salah satu dari mereka yang menceritakan kisah mulanya memutuskan menjadi PSK. Kondisi ekonomi keluarga yang sulit, kontrak rumah selalu tertunda dan suaminya yang tidak memiliki pekerjaan tetap tapi gemar berjudi kian menambah daftar jumlah utang mereka. Belum lagi harus menanggung anaknya yang sekolah. Menjadi PSK bukan hal yang tabu lagi di daerah itu, mengingat kondisi perempuan lainnya hampir mirip seperti yang dituturkan Rm. Memprihatinkan…. rata2 pendidikan mereka emang minim, bahkan bangku SD pun tak sempat dikenyam. So, pola berfikirnya pun akhirnya pragmatis juga. Selain skill yang rendah, banyakan nyari gampangnya aja. (Ini dapet sumber dari salah satu media kota Yogya, bukan gue turun dari kereta dan melakukan survey :D)

(Stasiun Tugu, dilewatin tiap mudik maupun balik rute Bandung-Surabaya dan sebaliknya)

*******

Kereta api Mutiara Selatan, 2 hari menjelang wisuda Juli 2006
Masih dengan isak tangis. Gak bisa wisuda bulan Juli, mohon2 sama Ibu buat pulang sebelum hari wisuda. Alasannya simpel, ga mau liat orang wisuda, ntar makin sedih. Meski ada temen yang ngarepin aku ada pas wisudaannya (makasih banget ya…). Serasa jadi orang paling merana di dunia. Butuh waktu lama untuk kembali tersadar, bahwa masa depan tak hanya dipandang dari sisi yang sempit. Gagal wisuda Juli bukan berarti gagal segalanya, ato mungkin masa depan suram. Tiap manusia yang punya sisi kelemahan pasti pernah terjatuh. Dan tugasnya adalah bangkit kembali, bukan meratapi kelemahan, kesedihan, ato malah menyalahkan takdir dan berkhayal seandainya….. Setiap manusia wajib untuk berikhtiar sekuat tenaga. Yang harus diingat hanyalah janji Allah bahwa Allah tidak akan membebani hamba-Nya melebihi kapasitas kemampuannya.
Yah, berfikir menjadi orang merana, masih banyak di dunia ini orang yang lebih merana. Banyak hal yang patut aku syukuri, karna aku masih bisa makan tanpa harus bersusah-susah mencari uang, seperti si bapak penjual boneka yang belum tentu sehari dia menghasilkan uang. Hanya saja sikap optimis mengajarkannya untuk tetap berusaha, tak kemudian mengemis. Aku juga patut bersyukur, setidaknya masih merasakan kehadiran teman2 di sekitarku, yang ikut menguatkan diriku. Juga keluarga, aku masih punya ibu yang dengan kasih sayangnya bersedia mengikhlaskan dan menerima apa adanya. Dan aku patut bersyukur, masih diberi kesempatan untuk ”menikmati” pendidikan sampai saat ini.
Masih banyak hal kecil kerap terlewat hingga manusia terkadang lupa untuk bersyukur. Sikap rakus yang mendominasi otak kadang membuatnya kufur akan nikmat-Nya dan lupa bahwa kewajibannya di dunia hanyalah untuk beribadah kepada-Nya. Dan kewajibanku mencari ilmu salah satunya untuk meyelami ayat-ayat kauniahnya. Pola berfikir yang dangkal kerap membuat manusia lupa bahwa kewajibannya berusaha dan berdoa, sementara Allahlah yang punya kuasa untuk menentukan. Dan setiap manusia akan mendapat balasan sesuai dengan apa yang dikerjakannya...

Wallahu a’lam bishshawab.

Puisi Indah dari Rendra

2006-08-31T14:18:00.000+07:00

Sering kali aku berkata, ketika orang memuji milikku,
bahwa sesungguhnya ini hanya titipan
Bahwa mobilku hanya titipan Nya, bahwa rumahku hanya titipan Nya,
bahwa hartaku hanya titipan Nya
Tetapi, mengapa aku tidak pernah bertanya, mengapa Dia menitipkan
padaku?
Untuk apa Dia menitipkan ini padaku?
Dan kalau bukan milikku, apa yang harus kulakukan untuk milik Nya ini?
Adakah aku memiliki hak atas sesuatu yg bukan milikku?
Mengapa hatiku justru terasa berat, ketika titipan itu diminta kembali
oleh Nya?
Ketika diminta kembali, kusebut itu sebagai musibah,
kusebut itu sebagai ujian, kusebut itu sebagai petaka,
kusebut dengan panggilan apa saja yang melukiskan bahwa itu adalah
derita
Ketika aku berdoa, kuminta titipan yg cocok dengan hawa nafsuku,
aku ingin lebih banyak harta, lebih banyak mobil, lebih banyak rumah,
lebih banyak popularitas, dan kutolak sakit, kutolak kemiskinan.
Seolah semua “derita” adalah hukuman bagiku
Seolah keadilan dan kasih Nya harus berjalan seperti matematika:
“aku rajin beribadah, maka selayaknyalah derita menjauh dariku,
dan nikmat dunia kerap menghampiriku
Kuperlakukan Dia seolah mitra dagang, dan bukan kekasih
Kuminta Dia membalas “perlakuan baikku” dan
menolak keputusan Nya yang tak sesuai keinginanku,
Gusti, padahal tiap hari kuucapkan, hidup dan matiku hanyalah untuk
beribadah…
“Ketika langit dan bumi bersatu, bencana dan keberuntungan sama
saja”

= WS. RENDRA =

(ngutip aja deh, abisnya gak bisa bikin puisi...:D)

Maaf...

2006-08-31T12:21:00.000+07:00

Sebelumnya, minta maaf buat para pengunjung blog, khususnya pengunjung setia...:p. Beberapa bulan kemaren mang lagi males nulis, entah karna gak ada ide, mandeg, banyak urusan lain, dll. Ini baru mulai lagi. Moga aja bisa konsisten...

School in Palestine !

2006-08-31T11:10:00.000+07:00

the journey starts here in Hebron
the children starting their day going to school to be faced with a checkpoint:

the soldiers prevent them from passing and give them orders to go home

the children try to challenge the soldiers and pass the checkpoint

even younger ones try but in vain :

they end up having their classes in the street by the checkpoint

what an amasing spirit

: the boys try a little bit harder they got shot at, and some arrested

yet in their eyes you see determination and dignity

(dapet dari milis... oleh Zulemly Shaari)

Kasih Ibu

2006-06-04T08:35:00.000+07:00

Ada tulisan menarik dari bukom kostan (KBU 8). Tulisan ini didapat dari milis. Gini nih tulisannya :

Seorang anak menyodorkan sebuah daftar pada ibunya di suatu sore. Isi daftarnya sebagai berikut :

· Untuk membersihkan kamarku sendiri ...................Rp 5.000
· Untuk membantu ibu menjaga adik..........................Rp 10.000
· Utuk menyapu halaman .............................................Rp 5.000
· Untuk menggantikan ibu pergi ke toko ...................Rp 20.000
TOTAL .........................................................................Rp 40.000

Si anak lalu pasang senyum nyengir sambil memamerkan deretan giginya yang gede-gede. Sang ibu lalu menuliskan balasan di bawah daftar tadi.

· Untuk mengandungmu di dalam perut selama sembilan bulan, GRATIS
· Untuk menyusuimu setiap hari selama dua tahun , GRATIS
· Untuk menjagaimu setiap malam saat kau tidur lelap, GRATIS
· Untuk mencurahkan perhatian dan kasih sayang sampai kamu tumbuh sebesar ini, GRATIS
TOTAL CINTA IBU ................ GRATIS

MOTHER’S LOVE IS ..... PRICELESS !!
---------- oo ----------

So, sayangilah Ibumu selama masih hidup. Tunaikanlah hak-haknya dengan optimal. Maafkanlah segala kekhilafannya, baik kecil maupun besar. Persembahkanlah yang terbaik untuknya. Buatlah beliau bangga dan tidak menyesal (meski beliau tidak akan pernah menyesal) mengandung dan melahirkanmu ke dunia.

Senantiasalah panjatkan doa untuknya, agar beliau diberi kemudahan menjalani hari tuanya. Panjatkanlah doa untuknya, agar dilapangkan kuburnya kelak, serta ditempatkan di tempat terbaik di sisi-Nya. Perbanyaklah amal solih, agar kelak dapat memberikan syafaat untuknya.

Nasihat buat diri sendiri. Untuk Ibu dan Bapakku yang sangat aku cintai. Perkenankan anakmu untuk terus berjuang menggenapkan baktinya kepadamu...

Menjadi "Orang Asing"

2006-05-27T14:32:00.000+07:00

Paling nggak enak jadi orang asing. Apalagi di daerah sendiri, Jawa Timur maksudku. Ini kerap aku alami kalo mudik. Tiap kali mo mudik, ibuku gak abis2nya ngasi pesan. “Hati-hati Nak, kalo nyampe terminal Gubeng”. Yeu, emang horor kalo ampe ditarik pencari penumpang bis. Iiiih...... males banget deh. Pernah ada kabar kalo temenku akhirnya dikuras abis duitnya di ATM, 2 juta rupiah. Dah dia emang gak punya pilihan lain, ditodong pake pisau bo!

Selama perjalanan, ada juga kejadian yg sempet bikin aku tegang. Pasalnya, waktu itu emang BBM baru naik, so ongkos jalan pun juga pasti naik. Si kenek bis sempet bertengkar lama ama salah seorang bapak yang memborong anak cucunya. Mungkin si Bapak ngerasa kok ongkos naiknya membengkak banget. Mendengar perdebatan juga umpatan yang asli make bahasa jawa paling kasar itu, aku jadi mengkeret di tempat dudukku. Deg-degan juga, khawatir terjadi apa2. Kasian juga sih ngeliat si Bapak yang kayaknya orang kekurangan secara finansial. Tapi kenek bis juga gak salah, dah emang ongkos apa2 pada naik. Sampai akhirnya perdebatan itu selesai, dan huuuuh..... leganya. Aneh juga sih, padahal dari kecil aku dah terbiasa ama kata2 kasar, dan itu juga yang bikin tingkat sensitifitasku rendah ama umpatan2 kasar sekalipun. Cuman, karna dah kelamaan tinggal di Bandung, dengan dominasi orang Sunda yang terkenal “halus”, kayaknya terasa asing kata2 itu terdengar di telingaku.

Begitulah “orang asing”, gak tau kebiasaan setempat. Kejadian seperti ini juga aku alami pas bulan puasa, entah tahun berapa. Ada kebiasaan baru bulan puasa (di rumah Ibu Bapakku) waktu itu. Aku gak tahu sebelumnya. Hari itu baru nyampe sore aku selama perjalanan dari Bandung. Ada weker yang dipasang buat bangunin orang serumah. Bunyi weker itu asli cempreng banget dan keras. Ditaruh di atas meja tivi. Gak akan mati sampe ada yang beranjak dari kasur buat matiin. Kalo dah beranjak dari kasur, otomatis dia harus bangunin yang lainnya. Sekali lagi, karna aku baru nyampe dari Bandung sore hari dan capek banget. So, enak banget tidur abis tarawih sambil bawa weker ke kamar. Pas bunyi sekitar jam 3an, aku matiin weker itu dengan asumsi, ntar aja ah bangun lagi. Tiba2, ada bunyi adzan subuh dan huaaaaaaaaa...... orang serumah jadi gak sahur. Dan itu gara2 aku. Kenapa juga aku bawa weker ke kamar. Abis itu gak bangunin yang lain lagi pas denger weker bunyi. Hiks, ngerasa bersalah. Pingin bilang, ”Pipit gak tau bu kalo weker itu harusnya ada diluar....”. Namun gak biasa keluar, karena tercekat rasa bersalah. Pagi2, orang serumah mendiamkanku. Entah karena masih sebel, malas bicara, atau akunya yang berperasangka negatif kalo semua sedang menghukumku.

Banyak sih kejadian2 lainnya. Tapi kira2 kayak gitulah gak enaknya disamping cerita2 enaknya. Yang jelas, akhirnya jadi pelajaran buatku, sikap waspada, hati2, juga tidak melakukan tindakan2 ”kreatif” cukup penting agar bisa beradaptasi ama ”tempat baru” tersebut.

The Real Cleopatra

2006-05-24T13:04:00.000+07:00

Asik banget bisa menikmati rasanya siang berada di kostan. Nonton Discovery Channel : The Real Cleopatra, sambil ngemil. Menarik juga sejarah tentang Cleopatra, sampai akhirnya aku tahu, cukup banyak distorsi dalam sejarah Cleopatra yang ada selama ini. Sesuatu yang mungkin lumrah untuk kalangan sejarawan. Karena sejarah akan berbicara menurut perspektif dan kepentingan penulisnya.

Mendengar nama Cleopatra, bayangan yang ada di kepala banyak orang agaknya masih sama. Wanita cantik mempesona yang menyukai kehidupan glamour dan sarat pesta. Meski yang tersisa hanya legenda lebih 2000 tahun silam, namun sosok wanita ini mampu membuktikan eksistensinya hingga kini. Sosok wanita ini terus mendunia lewat beragam inkarnasinya yang lahir dari tangan-tangan terampil Hollywood. Sejak zaman film bisu sampai generasi sekarang, Cleopatra seakan "muncul" silih berganti dalam sosok Dewi Amor dengan berbagai nuansa. Apa gerangan yang dimiliki Cleopatra hingga dia dikenal sampai kini, meski hidupnya puluhan tahun sebelum lahirnya Nabi Isa? Kecantikannyakah? Kemolekan tubuhnya? Atau karena hal lainnya?

Yang paling sering tercermin, baik di panggung opera maupun di layar perak, adalah sosok Cleo yang kehidupannya penuh kemewahan dan pesta pora beraroma birahi seperti dimainkan oleh Theda Bara (Cleopatra–1917), kemudian Claudette Colbert (Cleopatra–Cecil B. DeMille, 1934) atau Vivien Leigh (Caesar and Cleopatra, 1946) karya George Bernard Shaw. Bahkan dalam film yang diperankan aktor dan aktris ternama semisal Elizabeth Taylor, Richard Burton dan Rex Harrison, menampakkan sosok Cleo sensual bak boneka seks yang tergambar nyaris sempurna dalam diri Elizabeth Taylor (Anthony and Cleopatra, 1963).

Memang, tampilan sosok Cleopatra tidak terlepas dari kepentingan sekaligus kejujuran para pembuatnya. Kalau diperhatikan dengan seksama, citra wanita cantik ini nampak sengaja dipermainkan, atau lebih tepatnya, dicabik bagian demi bagian untuk kepentingan sesaat. Semisal dalam film All for Love, John Dryden hanya menggambarkan sepintas saja peran Cleopatra sebagai ratu Mesir secara tradisional, sementara peran tambahannya justru lebih banyak. Begitu pula penggambaran George Bernard Shaw tentang Cleopatra sebagai penyuka takhayul, yang kemudian berkembang menjadi bengis, justru menimbulkan rasa tidak simpati kalangan tertentu.

Kisah tentang Cleopatra sebagai Ratu Mesir berawal dari moyangnya Dinasti Ptolemy yang memerintah Mesir pasca wafatnya Alexander Agung. Dilahirkan tahun 69 sebelum Masehi, Cleopatra adalah anak ketiga dari raja Mesir Auletes yang bergelar Ptolemy XII. Raja ini terkenal dengan sebutan The Flute Player. Untuk mendapatkan dukungan dalam memegang tampuk pemerintahannya, Ptolemy harus sering mondar-mandir ke Roma. Pemerintah Romawi adalah lintah darat kala itu, hingga mereka minta bayaran 10.000 talen sebagai imbalan jasa. Jumlah itu dua kali lipat APBN Mesir. Ptolemy memang tak punya banyak pilihan. Apalagi negeri yang ditinggalkan sedang menghadapi banyak masalah.

Si sulung Tryphaena, merebut kekuasaan dan tampil jadi ratu. Merasa memiliki hak yang sama, Berenice sang adik, tega membunuh kakaknya agar bisa naik takhta. Beberapa waktu kemudian, Ptolemy pulang dan dengan bantuan Romawi membunuh anaknya sendiri untuk dapat merebut kembali tampuk kekuasaan.

Mestinya, sepeninggal Ptolemy XII tahun 51 SM, kerajaan diwariskan kepada Cleopatra (18) yang saat itu sudah dijodohkan dengan Ptolemy XIII yang tak lain adalah saudaranya sendiri (sesuai dengan UU Mesir kala itu). Masa itu negeri Mesir gagal panen dan dilanda paceklik panjang. Namun Pothinus, orang kasim istana, muncul mengambil alih kekuasaan. Mengaku sebagai wali dari Ptolemy XIII yang kala itu baru 12 tahun, ia mengusir Cleopatra ke luar benteng kraton.

Pada waktu yang sama, di Roma sedang terjadi perebutan pengaruh di antara anggota triumvirat - Caesar, Pompei, dan Crassus - untuk memegang tampuk pemerintahan. Dalam pergolakan itu, Caesar berhasil memukul mundur prajurit Pompei yang kemudian mengungsi ke Mesir.

Situasi ini dengan cerdik dimanfaatkan Cleopatra. Tak sulit baginya bersekutu dengan Caesar. Plutarch melukiskan betapa kreatif dan uniknya Cleo yang sengaja membungkus tubuhnya dengan selimut, untuk menjaga kerahasiaan pertemuannya dengan Caesar. Akhirnya, Cleopatra memperoleh kembali takhta kerajaan dan Mesir tidak perlu bayar utang kepada Roma. Dengan pengaruhnya itu pula ia "memakai" Caesar untuk menumpas pemberontakan sekelompok prajurit Mesir yang tidak puas dengan pemerintahannya. Sejarah mencatat, perang saudara ini sempat membumihanguskan perpustakaan negara di Alexandria dan melahirkan misteri tewasnya Ptolemy XIII di Sungai Nil.

Cleopatra memperoleh anak dari hubungannya dengan Caesar yang diberi nama Ptolemy Caesar, dipanggilnya Caesarion. Ia membawa anak itu ke Romawi tahun 46 SM. Hingga akhirnya dia kembali ke Mesir dengan menelan kekecewaan ketika Caesar tidak memilih Caesarion sebagai pewaris takhta, tetapi memutuskan Octavian, cucu laki-laki saudaranya. Putus sudah harapan Cleo menancapkan pengaruhnya di Romawi. Dalam keputusasaan ia pulang ke Mesir.

Sepeninggal Cleopatra, Mesir mengalami inflasi besar-besaran dan korupsi. Dengan kepiawaiannya, dia berhasil menstabilkan kembali perekonomian Mesir. Cleopatra memerintah Mesir hingga akhir hayatnya.

----- cerita sejarah selesai, ntar bosen kalo kepanjangan, jika ada yang salah tolong dikoreksi -----

Sejarah tentang Real Cleopatra ini tentu saja diharapkan bisa menguak tabir Cleopatra. Terlepas dari sisi kehidupannya yang negatif, banyak hal positif yang menarik dari pribadi Cleopatra. Tujuan utama dari tulisan ini bukan untuk membalikkan image khalayak tentang Cleopatra, tapi lebih dari itu. Merekonstruksi image dalam simbol-simbol Cleopatra menyangkut substansi dan pemaknaannya. Bahwa Cleopatra adalah wanita yang amat pintar. Cleo mendapatkan pendidikan terkuat dan terkini menurut kurikulum termaju Yunani. Pujangga Romawi Cicero mengakui, Cleopatra adalah wanita terpelajar yang masih langka pada zamannya. Pengamatan Cicero membuktikan, wanita ini tidak pernah mau melakukan sesuatu tanpa mempelajarinya terlebih dahulu. Bahkan Al-Masudi, sejarawan Arab, mengatakan Cleopatra yang punya minat besar pada ilmu filsafat adalah pengarang buku-buku pengetahuan. Ini tidak mustahil, mengingat catatan sejarah di tangan Plutarch menyebutkan wanita ini menguasai tujuh bahasa (sebelum era Cleopatra, pemerintah Mesir tidak menggunakan bahasa setempat). Ada juga sumber yang menyebutkan bahwa Cleopatra juga pakar matematik dan perniagaan.

Disamping itu, Cleopatra juga memiliki kekhasan sebagai seorang Ratu Mesir. Sikap Cleopatra tidak seperti perempuan “santun” atau lelaki sejati, tetapi sebagai seorang individu yang terdorong rasa optimisme dan penuh disiplin. Cleopatra adalah satu-satunya Ratu yang telah membangunkan negaranya, seorang Ratu yang aktif serta menjauhkan Mesir dari Romawi selama 20 tahun dengan kecerdikan sikap politiknya. Pada penghujung zamannya, Cleopatra memerintah dengan cakap sehingga khazanahnya menyebabkan bunga hutang menurun sebesar 2/3 untuk standar Romawi.

Sebagai wanita yang memegang tampuk kekuasaan dan ibu tiga orang anak, Cleopatra menjalani hidup dengan penuh ketegaran. Bayangkan, seorang perempuan sendirian memerintah sebuah kawasan besar yang cukup lama menjadi ancaman bagi Romawi. Disamping urusan negara, ia tidak meninggalkan Caesarion juga sepasang bayi kembarnya. Setiap hari ia sibuk bekerja. Mulai dengan "sidang" kabinet terbatas, bertemu para penasihat, memberi persetujuan atas proyek pembangunan saluran air, atau memeriksa pemasukan pajak negara. Belum lagi menemui tamu-tamu dan para duta besar yang datang.

Sekali lagi, terlepas dari sisi gelap kehidupan Cleopatra, kisah ini memberi cerminan serta mengandung substansi bahwa kecantikan dan kemolekan tubuh bukanlah segalanya bagi seorang perempuan. Eksistensi (meski ini bukanlah tujuan) yang ada pada diri Cleopatra, bukan lantaran kecantikan juga kemampuannya menaklukkan laki-laki, seperti yang dipropagandakan orang Romawi terhadapnya. Namun lebih dari itu, kemasyhuran yang ada pada dirinya lantaran kepiawaiannya dalam membangun peradaban Mesir. Disamping kecerdikannya dalam membebaskan negerinya dari ancaman utang, korupsi serta inflasi. Juga kelihaiannya dalam membangun perekonomian rakyatnya.

Popularitas, yang biasanya didambakan kaum hawa lewat manipulasi fisik adalah sesuatu yang semu. Karena esensi keberadaan seorang perempuan tentunya lebih dari sekedar itu. Kisah Cleopatra bisa menjadi salah satu cerminan bahwa seorang wanita juga mampu membangun peradaban. Kita bisa lihat beberapa kaum hawa yang meraih popularitas karena fisiknya rata-rata akan pupus tertelan masa.

Eksistensi, popularitas maupun kemasyhuran bukanlah tujuan utama. Kalaupun mendapatkan, itu hanyalah efek samping. Kisah ini tidak untuk menunjukkan bahwa seorang wanita harus menjadi Ratu atau Presiden seperti Cleopatra. Juga tidak untuk mengajarkan bahwa seorang wanita harus menjadi politikus ulung atau anggota legislatif untuk membangun peradaban bangsanya. Karena menjadi seorang wanita adalah ketetapan, sementara apa yang bisa dilakukan oleh seorang wanita dengan segala kemampuannya adalah pilihan. Sebuah pilihan yang kelak akan dipertanggungjawabkan di hadapan Yang Maha Kuasa. Karena wajah cantik dan keindahan tubuh adalah anugerah yang relatif untuk setiap wanita, sementara kemauan untuk selalu menggali potensi diri serta menjadi pendidik utama sebuah generasi yang kelak akan membangun peradaban dunia ini adalah sesuatu hal yang bisa dilakukan oleh setiap wanita tanpa batasan fisik.

Wallahu a’lam.

Sewindu Reformasi : Adakah yang Berubah?

2006-05-21T17:31:00.000+07:00

Sajak Orang Kepanasan
WS Rendra

Karena kami makan akar dan terigu menumpuk di gudangmu
Karena kami hidup berhimpitan dan ruangmu berlebihan
Maka kita bukan sekutu
Karena kami kucel dan kamu gemerlapan
Karena kami sumpek dan kamu mengunci pintu
Maka kami mencurigaimu
Karena kami terlantar di jalan dan kamu memiliki semua keteduhan
Karena kami kebanjiran dan kamu berpesta di kapal pesiar
Maka kami tidak menyukaimu
Karena kami dibungkam dan kamu nrocos bicara
Karena kami diancam dan kamu memaksakan kekuasaan
Maka kami bilang TIDAK kepadamu
Karena kami tidak boleh memilihdan kamu bebas berencana
Karena kami cuma bersandal dan kamu bebas memakai senapan
Karena kami harus sopan dan kamu punya penjara
Maka TIDAK dan TIDAK kepadamu
Karena kami arus kali dan kamu batu tanpa hati
Maka air akan mengikis batu

(dibacakan di kampus Universitas Trisakti, 13 Mei 1998,
sebagai rasa solidaritas atas gugurnya pahlawan Reformasi)

RUU Anti Pornografi Pornoaksi

2006-05-18T11:30:00.000+07:00

Horeee... gak jelas antara sedih dan gembira. Yang jelas, rancang pabrik dah selesai, meski belum sampai sesi ”pertanggungjawaban” alias presentasi ke koordinator. Cuman, lumayanlah. Aktivitas menulis dah bisa dimulai lagi. Akhirnya...... meski masih dalam taraf menunggu jadwal presentasi yang pastinya bakal dilaksanain minggu ini. (prolog gak penting, maksudnya gak nyambung ama topik pembicaraan).

Hmmm… mungkin dah agak basi. Karna ketika saya menjelajah blog orang lain, dah banyak banget tulisan2 yang beropini tentang RUU APP. Tapi gak apa2 lah, toh selama ini aku tergolong orang yang belum bersikap tegas (nerima, nolak, netral) terhadap RUU APP. Yah, sekali lagi di tengah pergulatan Rancang Pabrik, suara2 teriakan tentang pro-kontra RUU APP akhirnya tergilas pula (maksudnya gak masuk telingaku, kalopun masuk pasti keluar lagi, alias gak ngaruh). Akhirnya ngerasain juga jadi orang apatis, gak peduli. So what mo pro-kontra kayak gimana, yang jelas ada perwakilanlah dari pihak pro maupun kontra dan silakan anda2 beradu retorika dan pengaruh. Yah, itulah yang aku alami selama ini.

Keinginan untuk membahas draft RUU APP ini berawal ketika suatu malem diskusi ama beberapa anak kostan. Hmmm... seru juga rupanya. Dan aku gak tahu apa2. Melewatkan episode yang cukup seru dari sebuah peperangan wacana dan opini, mungkin juga merembet ke wilayah ideologi dengan segala pengaruhnya. Meski akhirnya aku ngerasa media tampak kurang fair dalam mem-blow up isu ini. Karakter khas dari suatu media akhirnya kebaca bakalan mengarah kemana. Intinya mah, media pun bersikap juga dalam hal ini (memihak salah satu kelompok).

Setelah diskusi di kostan, akhirnya aku teringat ama salah seorang temen feminis, anak Unpad. Beberapa minggu yang lalu dia sempet ngajak diskusi tentang RUU APP ini, hanya saja selalu bentrok ama agenda lainnya. Aku sms juga Rheina, pingin tau pendapat dia ama organisasinya tentang RUU APP ini. Jawabannya mirip ama jawaban temen2 feminis lainnya. Intinya dia menolak pornografi dan pornoaksi, juga menolak pengesahan RUU APP. Meski dia ngajak bahas RUU ini lebih komprehensif, hanya saja waktuku masih belum match ama dia.

Jawaban senada juga aku dapat dari hasil diskusi via sms ama mbak Ellin Rozana, aktivis Institut Perempuan, feminis juga. Mbak Ellin Rozana juga Institut Perempuan menolak pornografi, karna pornografi adalah bentuk pereduksian perempuan menjadi objek seks laki-laki, juga karna pornografi ini dapat mendorong kekerasan terhadap perempuan. Tapi dia dan organisasinya juga menolak RUU APP. Alasannya, RUU APP mengkriminalisasi perempuan dan anak. RUU ini memandang perempuan sebagai biang masalah melalui pasal2 pornoaksinya. Masih menurut mbak Ellin, jika RUU ini disahkan, maka akan memicu lahirnya perda-perda sejenis Perda larangan pelacuran di Tangerang yang mengakibatkan perempuan tidak bisa keluar malam karna bisa ditangkap (gara2 dianggap sebagai pekerja seks).

Karna di kostan gak ada tivi, yang jelas aku gak bisa menyaksikan fenomena2 perempuan yang katanya ditangkep karna keluar malem serta berdandan yang merangsang, dll. I don’t know about that. Yang jelas, pro-kontra terhadap RUU ini rame bgt. Mulai dari rombongan artis yang melakukan kampanye penolakan RUU APP, juga mahasiswa dan aktivis ormas Islam yang meminta segera pengesahan RUU APP ini. Dan masih banyak lagi yang lainnya.

Yah, mungkin memang susah bersikap objektif dalam mensikapi hal ini. Karna RUU ini sarat dengan transformasi nilai. Bisa dikatakan, komunitas yang selama ini mendukung banyakan orang Islam (meski bukan mayoritas) seperti ulama, dll. Sementara itu, komunitas yang menolak banyakan dari kalangan seniman, artis, aktivis perempuan, pebisnis media porno yang tentu saja akan terusik eksistensinya jika RUU ini disahkan. Tidaklah bijak, memandang kasus ini secara parsial dan hanya menggunakan kaca mata kuda. Meski sebuah keabsurdan, seseorang telah mengaku memandang hal ini dengan benar-benar objektif.

Mungkin gak ada salahnya kalo saya mencoba untuk melihat RUU ini lebih dekat dan membahas poin-poin pentingnya. Dengan segala kekurangan saya yang bukan orang hukum (otomatis gak ngerti perundang-undangan), akhirnya saya coba untuk berkomentar tentang draft RUU ini.

Berawal dari definisi yang kerap dipermasalahkan, dalam draft ini dijelaskan bahwa definisi tentang pornografi dan pornoaksi adalah sebagai berikut (BAB I Ketentuan Umum, pasal 1) :
1. Pornografi adalah substansi dalam media atau alat komunikasi yang dibuat untuk menyampaikan gagasan-gagasan yang mengeksploitasi seksual, kecabulan, dan/atau erotika.
2. Pornoaksi adalah perbuatan mengeksploitasi seksual, kecabulan, dan/atau erotika di'muka umum.

Hmmm… definisinya memang terlalu umum sih. Jujur, aku gak pernah tau apa itu definisi pornografi pornoaksi. Namun, ketika nyoba menginterpretasikan definisi tersebut ama fenomena dan fakta di lapangan, ketika secara umum orang bersepakat bahwa itu porno, definisi tersebut tidak sepenuhnya salah. Hal ini terlepas dari subjektifikas pembuat definisi tentang batasan porno. Aku sih simpel aja ngeliat bagian ini. Coba kita perhatikan, majalah yang secara umum selama ini dianggap porno pastilah yang memperlihatkan bagian2 tubuh yang tidak seharusnya dipublish, ato gerakan2 tubuh yang menampakkan pose seksi. Hal yang sama berlaku untuk definisi pornoaksi. Kalo belum yakin, coba deh lewat kios majalah depan BNI ato depan lapangan parkir sipil. Saya yakin, mayoritas orang yang melihatnya akan mengatakan kalo itu porno. Sekali lagi, ini hanya pake penilaian mayoritas alias keumuman. Saya pikir konsensus mutlak adalah sesuatu yang absurd karna manusia hidup dalam sebuah sistem yang sarat dengan nilai dan kepentingan. Hanya saja, mungkin selama ini kita terlalu prudent dalam membuat definisi.

Sekarang, saya coba liat BAB II, LARANGAN pasal 2 sampai 4:
Setiap orang dilarang membuat tulisan, suara atau rekaman suara, film atau yang dapat disamakan dengan film, syair lagu, puisi, gambar, foto, dan/atau lukisan yang mengeksploitasi daya tarik bagian tubuh tertentu yang sensual darf orang dewasa.

Pasal selanjutnya idem, hanya saja di bagian akhir diubah menjadi :
....... daya tarik ketelanjangan tubuh orang dewasa.
.......daya tarik tubuh .atau.bagian-bagian tubuh orang yang menari erotis atau bergoyang erotis. .
....... daya tank aktivitas orang yang berciuman bibir.
....... daya tarik aktivitas orang yang melakukan masturbasi atau onani.
Dan seterusnya (bagian I).

Pasal ini yang kiranya dianggap kontroversi. Ketika membahas pasal ini, mungkin bisa menggunakan tafsiran yang parsial (bahasan hanya dibatasi pada bab ini).Sekilas akan tampak bahwa ada pihak yang dirugikan, yaitu seniman, juga pengusaha yang bergelut di bidang ini. Mengutip pernyataan Gunawan Mohammad, sebagai berikut :

"Jika ini diterima, saya pastikan kesenian Indonesia akan macet. Para pelukis akan waswas, sastra Indonesia akan kehilangan puisi macam Chairil, Rendra, dan Sutardji serta novel macam Belenggu atau Saman. Koreografi Gusmiati Suid atau Maruti akan terbungkam, dan film kita, yang pernah melahirkan karya Teguh Karya, Arifin C. Noer, Garin Nugroho, sampai dengan Riri Riza dan Rudi Sujarwo akan menciut ketakutan. Juga dunia periklanan, dunia busana, dan media".

Hmmm... tampak dilematis memang. Selanjutnya, untuk BAB LARANGAN bagian II (pornoaksi). Berikut kutipannya :
(1) Setiap orang dewasa dilarang mempertontonkan bagian tubuh tertentu yang sensual.
(2) Setiap orang dilarang menyuruh orang lain untuk mempertontonkan bagian tubuh tertentu yang sensual.
Dan seterusnya, sama awalannya tentang larangan telanjang, berciuman bibir, menari atau bergoyang erotis, masturbasi, onani di depan umum.

Wah, kalo aku pikir sih masalah telanjang, berciuman bibir, juga onani di depan umum gak ada larangannya sekalipun emang gak seharusnya dilakukan di depan umum. Mungkin orang bisa berdalih tentang kebebasan individu. Hanya saja, apakah kebebasan individu adalah kebebasan tanpa batas? Kekebasan yang mengabaikan batasan ruang publik dan ruang privat? Sebuah klaim akan hak tanpa mempedulikan kewajiban menghormati kenyamanan orang lain berada di tempat umum?

Masuk ke BAB III tentang perizinan dan pengecualian, disebutkan bahwa:
(1) Pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 sampai dengan Pasal 23 dikecualikan untuk tujuan pendidikan dan/atau pengembangan ilmu pengetahuan dalam batas yang diperlukan.
(2) Pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan materi pornografi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) terbatas pada lembaga riset atau lembaga pendidikan yang bidang keilmuannya bertujuan untuk pengembangan pengetahuan.

Dan seterusnya pengecualian untuk pengobatan gangguan kesehatan. Sedangkan untuk pornoaksi, pengecualian dan perizinan ditujukan untuk cara berbusana dan/atau tingkah laku yang menjadi kebiasaan menurut adat-istiadat dan/atau budaya kesukuan, sepanjang berkaitan dengan pelaksanaan ritus keagamaan atau kepercayaan, kegiatan seni, olahraga, tujuan pedidikan dalam bidang kesehatan. Dengan catatan pada tempat yang disesuaikan, yaitu tempat khusus pertunjukan seni dan tempat olahraga.Pasal selanjutnya membahas tentang perizinan, tempat yang memenuhi syarat untuk peredaran barang pornografi, serta pembentukan Badan Antipornografi dan Pornoaksi Nasional (BAPPN) untuk menanggulangi dan mencegah pornografi dan pornoaksi.

Sekilas memang tampak njelimet. Hanya saja, sebagian pertanyaan mungkin terjawab. Bahwa tidak semua jenis barang porno dilarang. Ada pengecualian dimana kekhususan itu diperuntukkan bagi kebutuhan dan tempat tertentu. So, seniman bisa eksis di galeri seninya. Olahragawan bisa eksis di arena pertandingan ataupun tempat olahraga. Meski kalo diliat lagi lebih mendalam, ada juga kekurangannya yaitu tentang busana yang harus sesuai dengan kebudayaan dan ritus agama tersebut. Kalo ditanya bagaimana jika seseorang yang menggunakan busana ngikut mode (bukan adat atopun ritual agama), apakah akan terkena delik APP? Sedangkan mode adalah hasil dari transformasi nilai yang dapat dikategorikan sebagai sesuatu yang heterogen dan relatif. Pastilah berbeda, transformasi nilai yang berasal dari Arab (dengan dominasi kaum Wahabi) dengan transformasi nilai yang berasal dari Eropa. Tantangan yang akan muncul disini adalah tantangan pluralitas dan keanekaragaman budaya dari sebuah bangsa yang banyak menyerap budaya dari luar. Impact yang akan muncul selanjutnya adalah batasan seksi dan merangsangpun akan berbeda dari dua hasil transformasi tersebut. Di Arab Saudi, seorang perempuan yang menutup seluruh badan dengan cuman tampak mata pun bisa dikejar dua mobil gerombolan lelaki. Yah, ini akhirnya yang menjadi bahan masukan bagi pembuat RUU ini tentang definisi dan batasan yang tentunya harus memasukkan banyak variabel di dalamnya.

So, hal ini juga yang mungkin dipermasalahkan kaum feminis, bahwa poin-poin dalam RUU APP menampakkan bahwa segala tentang pornografi, pornoaksi adalah permasalahan perempuan. Hal ini dapat diliat dari penggunakan kata “merangsang” dan bukan “terangsang”. Lebih menekankan pada objek. Makanya mereka sampai mengatakan bahwa RUU ini kemudian mengkriminalisasi perempuan. Lalu, bagaimana dengan subjek dan kata “terangsang”. Tidak bermasalahkah? Mungkin hal ini dapat menjadi masukan tentang BAPPN yang direncanakan akan berfungsi sebagai lembaga untuk menanggulangi dan mencegah pornografi pornoaksi, khususnya di bagian fungsi edukasi. Bahwa masalah pornografi pornoaksi tidak hanya dipandang dari sisi objek tapi juga subjek. Dan keduanya harus dipandang secara proporsional.

Selanjutnya BAB IX yang mengatur tentang ketentuan sanksi. Hmm... kalo ini aku no comment dah. Karna aku gak ngerti seberapa layak tingkat sanksi administratif maupun pidana dalam pasal tersebut dengan kerusakan yang diakibatkan oleh pornografi pornoaksi. Yang jelas emang gede sih nilai nominal dendanya. Hanya saja aku pikir itu wajar. Karna selama ini, yang banyak diuntungkan dengan peredaran media porno adalah pengusaha yang bergelut memodalinya. So, jika selama ini muncul opini bahwa RUU APP akan membuat bisnis ini gulung tikar dan menyebabkan pengangguran, maka mengutip pernyataan pakar ekonomi syariah H.M. Syafii Antonio, bahwa sepanjang sejarah manusia, tidak ada contoh dengan meningkatnya pornografi dan pornoaksi akan memacu perekonomian bangsa. Sebaliknya, maraknya pornografi bisa menghancurkan perekonomian bangsa. Ketika mengakses situs-situs porno di internet menjadi keasyikan, sehingga lupa waktu dan uang yang telah dikeluarkannya.

Memang sih RUU ini masih sarat dengan kekurangan dan kerancuan. Atau mungkin bakal overlap dengan UU Penyiaran dan UU Perlindungan Anak. Atau seseorang bisa berdalih yang terpenting pelaksanaannya, bukan aturannya. Hanya saja aku liat tingkat kesadaran masyarakat Indonesia masih tergolong rendah. Ada peraturan aja gak dilaksanakan, apalagi gak ada peraturan. Justru keberadaan UU lah kemudian bisa menjadi payung hukum untuk penegakan sebuah aturan main. Terlepas dari segala ke-umumannya, karna emang RUU ini masih perlu banyak didefinisikan. Aku pikir toh ini RUU yang kalo jadi UU masih bisa diturunkan menjadi PP dan Perda dan tentu saja akan menjadi sebuah tantangan apakah demokrasi di negara kita berjalan semestinya. Sebuah demokrasi dengan kebebasan berpendapat dan aspirasinya. Sebuah tantangan apakah masyarakat kita cukup cerdas memanfaatkan segala wahana maupun corong aspirasi semisal LSM, partai, dll untuk mengaktualisasikan keinginan dan pendapatnya. Tantangan dari sebuah negara yang katanya menganut sistem demokrasi, apakah para pembuat kebijakannya mampu berfikir terbuka dan independen dengan segala aspirasi rakyatnya yang berbeda dengan kepentingan golongannya. Juga tantangan masyarakat madani dengan salah satu parameter terkikisnya secara perlahan-lahan budaya feodalisme dimana masyarakat mulai berfikir kritis dan partisipatif. Tak lagi terjerat pada paradigma pemimpin atau pembuat kebijakan yang monopolistik dan monolitik.

Masih banyak hal yang harus diperjelas dari RUU ini. Hanya saja, ketika seseorang meolaknya dengan alasan kebebasan berekspresi akan terbatasi, kerap aku pertanyakan ulang, kebebasan yang seperti apa? Apakah melarang orang telanjang atau berciuman bibir di tempat umum adalah pembatasan kebebasan berekspresi? Kalau larangan seperti ini dianggap pembatasan akan sebuah kebebasan, aku juga bisa berdalih bahwa aku ingin hidup bebas. Aku ingin tiap kali aku menonton tivi, aku gak harus repot2 nekan remote mindah channel hanya karna melewatkan tayangan iklan, potongan adegan film atopun sinetron yang notabene gak layak untuk aku liat. Aku ingin bebas, ketika browsing internet tidak serta merta nutup mata sambil meraba-raba tanda silang di pojok kanan atas lantaran ada situs porno yang muncul tiba2. Aku juga ingin hidup bebas di negara ini, dengan minimnya kerusakan moral yang diakibatkan oleh pornografi dan pornoaksi.

Sebuah konsensus mutlak memang sesuatu yang absurd. Setiap insan dituntut untuk berfikir dan bersikap terbuka serta berlapang dada. Apa yang terbaik itulah yang menjadi tolok ukur. Bukanlah kepentingan sesaat atopun golongan, apalagi sebuah ego tanpa dasar. Pluralitas atau heterogenitas yang ada di negeri ini memang selayaknya menjadi salah satu variabel pertimbangan dalam penyusunan RUU ini.

Dengan demikian, secara tegas saya melihat bahwa RUU ini memiliki tingkat urgensitas yang tinggi untuk segera disahkan, dengan segala revisi dan penyiapan infrastruktur penguatnya. Jikalau tidak satupun argumentasiku memperkuatnya, dengan segala kelapangan dada aku hanya ingin masyarakat bangsa ini adalah masyarakat yang bermoral dan cerdas. Bukan seorang pembeli mobil yang memilih sebuah mobil lantaran melihat keindahan paha seorang gadis yang berdiri di samping mobil tersebut.

Sementara segini aja, semoga lain kali bisa dilanjutkan. Dengan segala kekurangan saya yang tidak berdisiplin ilmu di bidang hukum perundang-undangan, juga background bukan dari bidang sosial.

Wallahu a’lam bishshawab.

Kenangan Bersama Kabinet 2005/2006

2006-05-05T15:19:00.000+07:00

Kebersamaan Yang Tak Abadi

2006-04-14T18:47:00.000+07:00

Siang itu, ruang multimedia comlabs serasa kayak bioskop. Seluruh ruangan jadi gelap. Penghuni di dalamnya tampak serius menikmati tontonan film yang diputarkan panitia.

Yah, hari itu adalah hari sabtu. Tepatnya memang ada acara perpisahan seluruh pengurus Kabinet 05/06. Diawali dengan acara nonton film bareng. Aku lebih tertarik untuk ngobrol ama orang-orang di luar comlabs. Pasalnya, aku dah pernah nonton itu film. Film yang cukup seru juga.

Lanjut ke acara berikutnya, tukeran kado. Aku termasuk “sesepuh” Kabinet yang tergolong curang. Kado seharga maksimal 5ribu yang diharuskan buat setiap orang untuk bawa, aku gak bawa. Alasanku simpel, alah palingan pada gak bawa. Bagiku, pasti ntar jadinya melow-melowan. Aku memang kerap menghindar jika ada sesi acara peluk-pelukan, nangis-nangisan, dll yang berbau melow di acara diklat atopun acara perpisahan lainnya. Gak masalah sih sebenernya, cuman itu sarana untuk menghindarkanku dari kesedihan ato nangis paling keras (hehehe…).

Ternyata dugaanku salah. Yang cowok pun pada bawa. Tapi panitia baik bgt. Dah bisa nebak kalo pasti ada yg bawa, makanya disediain kado lebih. Akupun ikut kebagian kado. Setelah dibuka, kado apa yg saya dapat sodara-sodara? Yup, celengan kecil yang lucu. Wah, mang bener-bener diingetin supaya rajin menabung, hemat dan tidak boros.

Sesi yang ditunggu-tunggu akhirnya tiba. Makan rame-rame pake tumpeng. Sesi paling akhir dari acara perpisahan yang asli gak penting banget. Tapi, meski gak penting, cukup bikin “puas” peserta. Pasalnya, para “pejabat” itu akhirnya diceburkan satu-persatu ke kolam Indonesia tenggelam. Hua..hua.. gelak tawa meramaikan plaza widya. Akhirnya acara perpisahan kabinet pun selesai dengan foto-foto bareng. Para staf yang biasanya segan ama menterinya jadi cair. Pasalnya, mereka juga akhirnya tahu kalo menterinya sama-sama manusia biasa. Yang kadang bisa "kacrut" juga.

Antara sedih dan bahagia aku rasakan ketika akhirnya aku menyadari harus meninggalkan bagian dari ritme hidupku di kemahasiswaan selama dua tahun.

Sedih ketika diri ini menyadari harus meninggalkan rumah kedua yang pernah ditinggali selama dua tahun. Sedih ketika akhirnya aku tidak akan intens bertemu dengan teman-teman yang telah memberikan warna tersendiri dalam hidupku. Sedih ketika diri ini menyadari belum melakukan banyak hal buat kampus dan umat.

Namun aku bahagia. Aku bahagia karena anugerah dan nikmat Allah yang besar menempatkanku berada di jalan ini, jalan perjuangan yang kerap dipenuhi kerikil-kerikil tajam. Aku bahagia karena dipertemukan dengan teman-teman seperjuangan yang berjalan bersamaku melewati kerikil-kerikil tajam itu. Dan aku bahagia, karena aku telah banyak diajarkan tentang makna berjuang, ukhuwah dan pengorbanan.

Sudah menjadi sunnatullah, bahwa roda zaman akan senantiasa berputar. Segala hal yang terpaut pada sebuah zaman pun akan turut berputar silih berganti mengiringinya. Termasuk kebersamaan takkan berlangsung abadi. Dan Allah telah menetapkan skenario yang akan terjadi pada setiap hamba-Nya. Skenario kebersamaan, berpisah, ujian, dll. Manusia yang bijak dan cerdaslah yang senantiasa mengambil pelajaran serta mengisi skenario-Nya dengan amalan yang disukai-Nya. Tanpa pernah berkeluh kesah apalagi berburuk sangka.

Roda zamanpun akan terus berputar. Meninggalkan fase kampusku hingga berganti fase selanjutnya. Meninggalkan kenangan-kenangan akan kebersamaan kami. Meninggalkan dunia kampusku yang ideal untuk berganti ke dunia nyata. Meninggalkan dunia yang sarat dengan idealisme untuk berganti ke dunia pertaruhan akan idealisme, realitas dan pragmatisme.

Dan kini, rutinitas monoton kembali kujalani mirip ketika aku awal TPB dulu. Pergi ke kampus, ke labkom buat bikin rancang pabrik, abis itu pulang. Palingan ketemu orang-orang di yahoo messenger. Agak aneh juga sih kalo sekarang jadi sering pulang siang cuman karna badan lemes, mata perih coz kelamaan di depan komputer.

Iseng suatu malem forward sms unik ke Anni dan Nina, “warisan” sospol lama yang akan melanjutkan ke sospol baru dan ternyata mereka berdua bales.

“Iya te2h, sy sedih bgt… Td sy klantang-klinting g jls di kampus. Liat sekre g da sapa2. Rsnya sdh bgt khilangan rumahke2 yg nyaman&orangtua2 yg baik d kabinet.Huk” (Anni)

“Asw, the pipit makasi y. Hiks..Hiks..Hiks sdih bgt krn tgs numpuk, trus koq nina jd ngrasa rindu y kabinet yg lalu dah brakhir. Tp ttap smangaad!”
(Nina)

Ato ketika ngobrol ama Lala lewat chatting yahoo messenger, kenangan-kenangan selama di kabinet akan teringat lagi. Teringat dengan rapat-rapat yang full ama “berantem” dan becandaan. Teringat juga akan agenda-agenda dadakan yang di-organize ama tim “kacrut” pake manajemen yang asli “kacrut” banget. Dan banyak lagi kenangan-kenangan lainnya.

Dunia tidak selebar daun kelor. Banyak sekali lahan amalan yang membutuhkan orang-orang ikhlas untuk segera mengulurkan tangannya. Dunia yang telah kutinggalkan mungkin cukup ideal daripada dunia yang akan kutempati setelahnya. Kala itu aku masih punya banyak teman seide, juga teman yang senantiasa mengingatkanku untuk tetap berada di jalan yang seharusnya.

Dan saatnya aku menjadi bagian putaran zaman. Putaran zaman mengharuskanku meninggalkannya. Meninggalkan dunia kampus dan kemahasiswaan dengan segala lika-likunya, untuk memasuki dunia baru dengan lika-liku yang lebih banyak. Dunia baru dengan jumlah variabel dan rintangan yang jauh lebih banyak. Dunia baru dengan tingkat kompleksitas masalah dan gesekan yang tinggi. Dunia baru yang sarat dengan pilihan-pilihan. Apakah aku akan tetap bertahan dengan cita-citaku? Itupun akan menjadi pilihan bagiku.

Mungkin di dunia nyata, kita akan bertebaran. Tak lagi berada dalam sebuah kebersamaan. Semoga kita banyak mengambil hikmah dari berbagai rentetan perjalanan kita selama mengurusi kemahasiswaan ITB. Semoga kita senantiasa konsisten dengan perjuangan dan cita-cita kita. Dan semoga kelak kita dipertemukan kembali dalam sebuah pertemuan yang abadi, yaitu di jannah-Nya.

Amien.

Wallahu a’lam bishshawab.

Just Iseng

2006-04-08T13:50:00.000+07:00

Cuman mo iseng aja. Coz dah lama ga posting. Inspirsi mungkin dah muncul. Cuman kewalahan juga ama rancang pabrik yang ga bias dikalahin coz tiap minggu harus ada progress. Bener-bener no compromise dah. So, iseng-iseng kumpulin testi dari temen-temen yg pernah dikasi lewat friendster. Setelah dibaca lagi, lucu juga sih. Ada yang nyaranin jadi politikus, ngungkap kenakalan dan kebandelanku, buka aib yang bikin komunitas dunia maya jadi tau kalo aku ga bisa masak. Ada juga yang berlebihan, ato ngomong hal-hal teu nyambung, bahkan ada pula yang sotoy dan sok kenal..... (hehehe...piiisss).

Btw, makasih buat erli, miftah, wafa, bang chen-chen, patmi, prias, dini, reni, shilda, andro, aida, ivan, dan alfianto. Juga temen-temen yang pernah jujur mengungkapkan tentang diriku secara lisan. Semoga pengakuan yang jujur dari teman-teman khususnya tentang kekurangan dan kejelekanku bisa membantuku untuk memperbaiki diri dan menjadi lebih baik. Membantuku untuk lebih mengenal diriku sehingga akan memudahkanku untuk lebih mengenal-Nya. Amien.

Erlian said :
Ass..Duluuu pas pertama kali gabung di sospol, ngira kalo teh pipit itu orangnya serius abis,ga suka becanda juga ga suka basa - basi, jadinya suka segen kalo mau ngajak ngobrol..Tapi... setelah sekian lama di sospol ternyata orangnya bisa nyante juga, bisa becanda trus gampang ketawa pokonya fleksibel, moderat dan menjunjung tinggi asas egaliter tapi bukan berarti feminis jg, liat aja di blognya.. pokonya asiklah ga ngebosenin..Trus salut sama kekonsistenan beliau di sospol, Teh pipit ini adalah salah satu dedengkotnya sospol. Pengetahuannya tentang dunia politik dan segala macemnya subhanalloh deh, jarang - jarang ada ahwat begini. kayaknya cuman teh pipit satu -satunya akhwat yang nyambung kalo debat sama febri, haha...kalo mereka lagi debat bahasanya susah dimengerti oleh orang awam sepertiku pokonya,hehe..Kalo boleh saya saranin, kalo udah lulus mending jadi politikus aja deh buat menyelamatkan bangsa ini.hehe...Beneran loh, bangsa ini butuh orang - orang sepertimu

Miftah said :
Assalamualaikum mba...ni testinya.hmm...coleris-sanguinis sejati.suka berfilosofi,rame,tapi stay cool... caelah!skeptis...(makanya ga percaya dibilang cantik, eh...tapi ga percaya dibilang jelek juga!)liberal...bahasanya dewa (eh...harusnya dewi yah).tapi mba pipit baik mau ngetransletin he...he... pedahal klo cit ma shally yang minta pasti dibilang "cari ndiri di kamus!" ampe aku cariin tuh istilah di wikipedia kaga ketemu!bijak,suka ga ketahuan klo mba lagi ga suka ama sesuatu apalagi klo topik pembicaraan.suka pengen tau pendapat orang lain tentang dirinya.supel,sospol abizz(tak doain deh mba, nti jadi aleg. tapi jgn lupa subsidi rumah kita yah...bisi mau roboh tuh rumah).sok araraneh...(masa tiba-tiba nanya karakter akhwat cerdas?! tadinya siy aku mau bilang, "mba mau liat akhwat cerdas? ngaca deh mba!" tapi bisi mba pipit ngapung... tapi mba pipit kan skeptis! jangan2 mba ga percaya lagi ama testi-ku).nerima klo dibilang salah.udah ya...Wassalamualaikum

Wafe said :
Assalamu'alaikum,punten ny mba mw ngisi testi, lagi ga ada kerjaan gpp kn?B'pipit itu...super..duper...lucu, aku serius ny..setiap ketemu..serasa ada aura lucu gt...=) suka senyum2 gt,, kadang2 suka senyum g jelas jg sy...he3x.tapi mba ku ini pejuang dunia akhirat, jangan salah....hoby nya aja orasi di tempat2 umum(wc umum g kan??=), tapi kalo pemuda bangsa indonesia kaya b'pipit ini,insya4WI indonesia adli n sejahtera..(kampanye terselubung), orang ini harus kita lestarikan... supaya pergerakan islam tetep jalan....terus terang mba,aku jg pengen jd orang pergerakan, tapi orang pendiam ky aku g cocok untuk debat2an, serius ny... enak kayanya bisa debat2an ngalor ngidul walau g jelas...tapi seru kan?? ya...mungkin biar aku bergerak di bidang lain aja,gpp kan?? yang penting aku bisa bermanfaat tuk orang lain..... o ya satu lagi...diamnya mba pipit itu menandakan b'pipit sedang menahan marahnya,sekali marah bisa mengeluarkan 100kata/dtk,subhanallah..=)=)hati2 y

Cen Identity said :
ehmm.. Pejuing banget (Kan Akhwat).Sumpah nggak tahu orangnya yang mana, tapi adik satu ini nampak sebagai sosok yg perlu diteladani oleh para mahasiswa.Kecuali nggak bisa masaknya (konon), karakter seperti dia semestinya menjadi karakter yg dimiliki oleh segenap insan pergerakan,apalagi yg menyebut atau tersebut sebagai aktivis.(Setidaknya dari testimoni,post message,dan profilnya).Adik,jalan ke puncak tidaklah terus mendaki,sama halnya jalan ke ke timur yg tidak terus menganan...Kebenaran adalah bahasa yg universal dan populis.Tentu banyak yg menggunakannya.Jgn adik terpedaya karenanya..Tapi ia akan berbeda dengan yg lahir dari nurani.Mungkin ia tak tampak,tapi sangatlah terasa.. itulah sejatiAdik.., INgat imam sejatimu,bukan imam semumu yg populis..Pegang akar hujjahmu,bukan ranting yg menjulur rapuh..Agar kau Istiqamah menempuh juangmu!!nurani,.. dari hati ke fikir,jadi kata & perbuatan. Bergerak,bergerak,bergerak!!1 kata utk tirani,LAWAN!!!

Patmi said :
Ass...Wah mba Pit...gambarnya ga jelas...itu. mba pipit ato penampakan aja yah...=D.BTW...anyway...busway...mba pipit tuh...hehehe...apa yah...yang jelas dah dewasa lah...paling males kalo suruh nyuci....beres-beres rumah....trus...masak...wah kayaknya anti banget tuh disuruh masak...hehehe....ayolah mba pit....belajar masak...mosok besok suaminya mo diajak makan kluar terus... boros dunk!!!=D.Mba pipit ini juga seorang aktivis kampus yang....yah....mobile lah orangnya....interest banget ama masalah2 jender terutama wanita....aku tuh jarang bahkan ga pernah liat mba pipit belajar deh..tapi...nilainya kayaknya aman2 aja tuh...wah apa rahasianya mba pit???ohya...met berjuang yah...moga cepet lulus!!!CHAYO....CHAYO!!!!!

Prias said :
Assalamu'alaikum ukhti..baru sekarang ngisi testi antum..'afwan ya..Akhwat yang satu ini SubhanAllah banget..mantan temen satu kost (berapa tahun ya..hampir 3 tahun) jadi kayaknya kita saling tahu luar dalam ya..he3x.pernah satu kamar..dan suka satu ide untuk hal2 yang 'agak nakal'...iya ndak mbak?...he3x.mbak pipit..benar2 koleris sanguinis(tapi kayaknya sekarang udah rada berubah...udah mulai matcing-in baju)...ane biasa manggil beliau mbak pipink...abis barang2nya kebanyakan pink sih...he3x..ayo ukhti, keep fight..Istirahatnya Mujahid adalah ketika kakinya menginjak syurga..Semoga TA-nya dimudahkan dan jadi Berkah..trus kita bisa cari 'amanah' di LSM...betuuul ndak?

Dini said :
ini nih temen seperjuangan aye dalam menghadapi ganas dan beratnya kehidupan di sospol:p.sebenarnya sih temen curhat, temen diskusi (atau gosip) all about sospol (terutama about _ _ _).teh pipit itu harus rasional! berani banget memperjuangkan sesuatu yang diyakini! agak2 keras kepala! dan 'aneh' (maksudnya kurang terbuka)...jadi masih bingung memahaminya...ga terlalu suka yang susah2 dalam teknis, pokoknya simpel aja...tapi kalo masalah diskusi, mmmmhh jangan ditanya....pokoknya temen yang baik deh...apa lgi ya....dan ternyata bisa diajak 'kacrut' juga...semoga kita bisa ktemuan ntar di umur 35...saya, teh pipit, silda, andro, kalo bisa ajak ka farouk=)....tetep semangar teh...kirimin saya testi juga ya....

Reni said :
Assalamu'alikum...Reni mau ikutan ni komen sedikit..Mba Pipit itu adalah salah satu sosok akhwat luar biasa (diluar kebiasaan maksudnya,hehe) bagi saya.. Reni kagum pada sosok akhwat ini karena dia punya karakter khas mungkin yang biasa disebut cuek yaitu pembawaannya yang tenang&santai yang beda banget ama Reni.Jadinya klo bareng mba Pit itu ikut2 kebawa tenangnya deh. Tentunya sebagai orang KM akhwat satu ini juga jago ngomong, dan tidak diragukan lagi wawasannya mengenai perpolitikan. Pokoknya acung dua jempol deh untuknya dibidang satu ini. Semoga kita bisa bekerja sama dengan baik ya mba dlm tugas2 kita shg bisa khusnul khotimah,amiin.. Sekian dulu dari Reni, with Luv...Wass

Shilda said :
kongkrit juga neh ane...langsung dibales bu,testi ente...about teh pipit...mmmhh,,gak nyangka bisa jadi temen seperjuangan di sospol...yah,lumayan ok juga temenan ama teh pipit ini...saling melengkapi gitu deh.yang jelas, teh pipit tuh selalu memback-up pendapat ane ketika bahasa ane rada2 tidak dimengerti ama anak2 lain...itu artinya ente punya pengetahuan yang super luas sist...wawasannya ampe kemana2 deh..udah gitu juga bisa diajak gaul juga...ck ck ck, akhwat yang anomali...pregmatis juga...pokonya kita saling melengkapi kayak apa ya??tetep seperti itu ya...jangan lupa ntar kalo dah 35,kita reunian lagi ya...udah pada bawa tentengan masing2...amiin-shilda-

Andro said :
Asw,wah pit testy ney, siap2 aja ya pokoke banyak hal yang menyakitkan bakal diungkapkan, ga ada yang ditutupi.ho3x, pipit lengkapnya pipit saripit, ktm pertama pas kul agama bareng ma anak tekim sem I 2003, langsung kenalan??ga la yaw, aq minder kenalan ma nak tekim, maklum nak minyak, padahal temen pi2t waktu itu ganteng2 :p ???????kenalnya 6bulan kemudian di km.pada dasarnya sih baik, tapi pembawaannya rada galak, mungkin bawaan dari sma, denger2 sih bekas preman sekolah, satu lumajang kenal lah ma ney anak. Yang paling penting pi2t ney baik banget kalo soal informasi, ya ga pit :) banyak yang aq tau dari pi2t, jadi lumayan bisa menentukan arah gerak ke depan, jangan pelit2 ya pit, abis kalo bukan dari pi2t, tau dari mana lagi. Asyik banget diajak ngobrol, apalagi kalo 2 orang temen qt yang itu ikutan gabung ya pit:). pipt selalu uptodate soal2 politik, bahan obrolan yang aq ga suka, bis ga ngerti sih, paling suka ya ngebahas hal2 biasa ya pit.OK pit teruskan perjuangan mu, CHAYO!

Aida said :
assalamu`alaikum...pi2tku yang baek...=), bales ni....Alhamdulillah, da juga banyak belajar dari akhwat yg satu ini. pi2t di mata Da orangnya tangguh bgt...pokoknya TOP bgt deh...pi2t, pertama kali Da kenal pi2t dah keluar aura seneng&simpatinya, pit mmg pendengar yg baik...dan bikin da nyaman aja.Da juga banyak dapat pembelajaran dari pi2t, terutama wilayah keSospolan, wah pokoknya oke bgt deh ide, sarannya...pit setiap akhwat itu punya karakter ga mesti harus akhwati=)...tapi akhwat kayak pi2t jarang2 lho....dan Da termasuk orang yg kagum sama tipe2 kayak kamu dkk itu lho...laen daripada yg laen....muslimah juga bisa berkreatifitas dalam hal apapun...oke...be a good muslimah!!=).Wassalam

Ivan said :
YOOOOOOOW.....Assalamu'alaikum wr.wb....Pa Kabar Kak Manager???Yap... namanya sih Fitria... tapi dia sih pengen dipanggil Pipit.. (^_^)...tapi saya tetep aja pengen manggilnya "Kak Manager".. he he he.Yah.. mungkin udah sering ketemu.. tapi mungkin pertama kali ngomong nya waktu wawancara masuk kabinet KM ITB 2005/2006...Tampangnya waktu itu "serem.." he he.. ato pura2 serem yah???pokoknya kami pake kribo2 eh.. ternyata ga senyum2 juga... jadi tambah pengen deh make kribo lagi,,, biar ketawa... he he.Yap... di Sospol.. kak manager ini rajin banget dateng... kalo ada rapat.. wah.. biasanya penuh dengan ide2 sospol nya yang menggetarkan suasana... (^_^).yap.. tapi kak manager asik lho kalo diajak ngobrol... ngalur dan suka ketawa gak jelas.. he he...OK deh... mohon bantuan dan bimbingannya yah kak di Sospol...Ivan kan masih polos.... he he he... OK.bubyeee........CIAO...iav

Alfiyanto said :
ni anak yg dulu duduk di depan bangkuku kao gak salah pas SMU klan 1-5, pas wali kelasku pak Dar (guru geografi). guru matematikaku bu Ana, biologi bu Darlis kl gak salah. guru ORnya pak rafi ato rafli ya. guru fisikanya pak yudhi. guru kimianya pak sulis. mhn maaf sama guru yg lainnya, agak lupa neh..btw, kg malah critain kelas.. hihihi...oiyo rek, nurul ini arek yosowilangun asli. bener gak rul, dadi tonggone leo donk....hihihihi....yo wes ttp smangat !!!!!!!!!!eh, kalo plg kmpung salam buat temen2 yo....

Sekilas Obrolan Sebelum Ke Bandung

2006-03-23T09:44:00.000+07:00

Kring…kring….
Kring....kring....

Telepon di rumahku berdering, mengagetkanku yang sedang berkemas untuk siap-siap pergi ke Bandung. Mempersiapkan diri menempuh perjalanan kurang lebih 22 jam.

Yup, ternyata di seberang sono ada tante yang lagi ngobrol ama ibu via telepon. Cuap-cuap blablabla, ngalor ngidul agak lama, akhirnya selesai juga.

“Nak, tante ngasih nasehat tuh”, tiba-tiba ibu menghampiriku.
“Kenapa Bu,” tanyaku.
“Iya, kemaren mbak Mira (sepupuku, bukan nama asli) ama suaminya ke rumah nenek,” jawabnya.
“Trus dia (suami sepupuku) cerita ama tante tentang terosisme gitu,” lanjut ibuku.

Abis lebaran, Malang emang lagi dikejutkan ama berita penembakan teroris di kota Batu, tepatnya. Alhasil, berbagai analisis dan teori konspirasi bermunculan. Salah satunya suami sepupuku yang tak kalah ambil bagian dalam hal analisis dan teori konspirasi tentang terorisme tersebut. Ternyata telepon tante barusan cuman mo bilang sama ibuku buat ngingetin aku, agar berhati-hati dengan berbagai aktivitas gerakan yang ada. Udah bisa ditebak, pasti beberapa keluarga besarku yang mendengarkannya menelan habis-habisan analisis tersebut.

Wow, mendengar gerakan-gerakan disebut, aku jadi tertarik. Ibuku dengan semangat menjelaskan hasil obrolannya ama tante di depanku. Bapakku gak kalah tertarik juga rupanya. Beliau akhirnya ikutan nimbrung sama kami. Selesai ibu menjelaskan, aku hanya tersenyum.

“That’s great, sungguh luar biasa,” komentarku.
“Wah Bu, untung kemaren Pipit gak mampir ke rumah nenek,” lanjutku, karena kemaren aku ke kota deket rumah nenek dan tanteku buat ngambil baju.
“Emang kenapa Nak,” tanya Ibuku.
“Iya, kalo Pipit main ke rumah nenek, dan ketemu ama dia, bisa debat kusir jadinya,” jawabku dengan nada agak kesal.
“Nggak boleh Nak, gak sopan, umur dia jauh lebih tua dari kamu,” Ibuku hanya tersenyum.

Gimana gak kesal. Selama ini sih aku biasanya oke-oke aja ama teori-teori atopun hipotesis yang berbeda. Hanya saja teori ataupun analisis itu harus ilmiah dan logis jika ditinjau dari fakta empirik. Lah ini, mengkaitkan terorisme dengan jamaah tertentu, partai tertentu, dan golongan tertentu menjadi suatu rangkaian jaringan besar terorisme. Malah yang lebih canggih lagi, strukturnya pun akhirnya tergambar dari rangkaian jaringan besar itu.

“Bu, nasehatnya saya terimalah, cuman saya gak stuju ama analisisnya, itu pake praduga semuanya, dan Pipit tahu itu ga bener....” aku membela diri, meski aku tahu Ibuku pastilah lebih mempercayaiku.

Mana mungkin semudah itu aku menerima sesuatu yang aku tahu gak ada kaitannya, namun akhirnya dikait-kaitkan. Aku sih ga peduli jamaah apa ataupun partai apa yang dikait-kaitkan, hanya saja ketika aku tahu bahwa fakta di lapangan jelas-jelas gak mendukung analisis itu, aku ga bisa terima. Terlalu negatif image yang harus melekat di golongan itu, hanya karena sebuah praduga tanpa dasar.

Hal ini tidaklah berlebihan, karena keluarga besarku cenderung konservatif. Suami sepupuku cukup disegani oleh keluarga besar, karena latar belakang pendidikannya yang tergolong tinggi. Yah, selevel master bidang agama boleh lah, cuman buatku itu tetep bukanlah pembenaran bahwa dia lebih tahu banyak hal. Salah satu efek (positif atau negatif, itu relatif tergantung substansi) yang ada pada sebuah keluarga besar yang cenderung konservatif adalah ketika seseorang yang sudah disegani mengatakan sesuatu, maka perkataannya akan diikuti oleh hampir seluruh bagian keluarga lainnya. Itu bisa gawat, gimana kalo hampir seluruh keluarga besar memandang negatif golongan itu yang sebenarnya itu gak benar.

“Sebenarnya ga semudah itu mengambil kesimpulan,” Bapakku akhirnya bersuara juga.
“Sebelum dia menyimpulkan seperti itu, dia harus tahu dulu bedanya partai, jamaah atau gerakan-gerakan terorganisir lainnya,” lanjut Bapak.
“Selain itu, dia juga harus menganalisis, siapa sih sebenarnya Dr. Azhari dan Nurdin Top itu. Beneran ada, ato cuman rekayasa aja,” aku berpaling ke Bapak, tertarik dengan pendapatnya.

Akhirnya blablabla, Bapak menjelaskan mulai hal-hal mendasar tentang sejarah berdirinya partai yang dimaksud, juga tujuannya. Kemudian dijelaskan juga tentang definisi gerakan dan kecenderungan wilayah garapannya., sampai akhirnya kesimpulan tentang terorisme yang ada di kota Batu, Malang. Wah, aku benar-benar tercengang. Ibuku juga melihat penjelasan Bapak lebih logis dan rasional dalam kasus ini. Pikiran Ibu akhirnya tenang, karena tidak ada yang perlu dikhawatirkan dengan keterlibatanku di organisasi-organisasi yang aku ikuti. Maklumlah, ibu mana sih di dunia ini yang gak khawatir ngeliat anaknya tersesat.

Subhanallah, aku patut bersyukur. Pasalnya, di tengah-tengah keluarga besarku yang cenderung konservatif, Bapak memberikan kebebasan kepadaku untuk berfikir dan berkembang, tanpa ada pemaksaan berupa dogma ataupun ‘fatwa-fatwa’ yang baku dan saklak. Aku juga patut bersyukur, hingga sat ini, ibuku hampir tidak pernah menghambat diriku untuk mencari dan terus mencari, membiarkanku untuk berbeda di tengah keluarga besar yang cenderung mempatronkan tokoh panutan tertentu.

Dan yang tidak kalah pentingnya, tujuan utama yang sebenarnya dari tulisan ini adalah saya sangat merindukan Bapak dan Ibuku.....

Hari Ulang Tahun

2006-03-21T16:29:00.000+07:00

Sore di kabinet, nunggu rapat satu dekade, tiba2 ada seseorang yang menyodorkan sesuatu.
“Teh, ini…..”, ujarnya sambil menyodorkan coklat Toblerone.
“Oooh, makasih ya….. “, ujarku tanpa curiga apa-apa.
Sejenak aku teringat.
“Eh, Anni lg milad ya…”, tanyaku
“Nggak kok teh”, jawabnya malu-malu.
“Kok tumben bawa toblerone banyak banget”, aku bertanya dengan harapan dia mengaku.
“Lagi pingin aja”, masih dengan raut muka malu-malu.
”Ah, masa sih.....”, aku terus mendesaknya.
’Adikku’ yang satu ini tergolong pendiam dan pemalu.
”Ya udah deh, kalo emang lagi milad, met milad ya..... ”, lanjutku, buat orang yang suka ngerayain milad mungkin tergolong pernyataan yg kurang berperasaan.

Jadi teringat waktu SMA dulu. Aku yang ga terbiasa merayakan ulang taun, bisa dikatakan termasuk orang yang paling cuek kalo ada temen yg lg milad. Suatu ketika di hari kelahiranku, temanku menyodorkan sesuatu buatku.
“Pipit, selamat ulang taun ya, ada sesuatu buat kamu”, salah seorang temanku menyodorkan sesuatu, bertuliskan inisial genk kami.
“Wah, makasih banget ya, ingat juga ama hari kelahiranku”, jawabku.
“Eh, kamu lahirnya tanggal berapa sih, hehehe... sori ya ga tau,” tanyaku.
“Ada deh,” jawabnya ringan, membuatku merasa bersalah.
“Bulan Oktober ya, ato Maret, wah udah kelewat donk,” bener-bener ga enak dah.

Teringat juga ketika ada di bus karyawan abis dari tempat KP. Duduk di pojok sendirian menikmati AC di tengah kota Cilegon yang panas, sambil merenung. Tiba-tiba ada SMS masuk.

Teh pipit, met milad ya. Semoga umurnya berkah. We love you cause Allah. (+628121477XXX)

Tak lama kemudian, ada SMS kedua datang.
SimPATI zone mengucapkan selamat ulang tahun, bla bla bla lupa kontennya, yg jelas nawarin hadiah aja.

Sewaktu salah seorang temanku milad, aku mendatanginya dan ngobrol biasa aja. Tiba2 ada temannya dateng dan ngucapin selamat. Aku cuman bilang, “Oooh... lagi ulang taun ya...”, tanpa sedikitpun keinginan untuk ngucapin met milad.
“Pipit nih gak perhatian, kok ga ngucapin selamat sih,” ujarnya.
“Ya udah, selamat ulang taun deh,” jawabku tanpa perasaan bersalah.
“Yang ngucapin selamat banyak banget lo, sampe inbox-ku penuh”, katanya.
“Oooh...., tau ga, waktu aku milad, yang ngucapin selamat cuman dua, salah seorang temen ama simpati zone,” ekspresiku biasa tanpa kecewa ataupun bangga.

Siang hari, hampir dua tahun yang lalu, aku berkumpul dengan beberapa orang di sekre Kabinet.
“Saya sedih lho kalo ga ada yang ingat ama hari ulang tahun saya,” celetuk salah seorang.
“Oh, ya udah, ntar kalo dia milad, kita ucapin selamat aja rame-rame,” goda kami berbarengan.

Hari kelahiran, sesuatu yang simpel ato bahkan sepele untuk versiku, ternyata bisa menimbulkan ekses yang besar. Sebuah parameter yang sangat subjektif dimana tiap orang punya standar yang berbeda. Boleh saja aku cuek dengan diriku, namun ternyata ada temenku yang sakit hati karena hari kelahirannya aku lupakan, ato aku tak sengaja bahkan menyengaja ga ngucapin selamat juga mendoakan secara formal lisan. Ato untuk seseorang yang lagi pendekatan, seperti ketika aku harus melakukan pendekatan dengan beberapa adik angkatan ketika jadi mentor, mengucapkan selamat milad adalah salah satu trik mujarab buat pdkt ama mereka.

Aku ga tau, apa makna yang ada di balik hari kelahiran, sampai2 kalo orang jawa tetanggaku banyak sekali selamatan yang dilakukan untuk memperingati hari kelahiran. Mungkin saking besarnya makna sebuah hari kelahiran, sampai ada hari kelahiran beberapa orang ‘besar’ menjadi hari besar nasional ato bukan nasional namun rutin diperingati. Sebut saja hari kelahirannya Ki Hajar Dewantara, RA. Kartini, dll.

Aku juga ga tau lah makna filosofis hari kelahiran, ato mungkin ga semua hal perlu difilosofiskan. Yang aku tau hanya ketika seseorang bertambah umurnya, maka jatah usianya akan semakin berkurang, dan kematian akan perlahan-lahan mendekatinya. Teringat sebuah nasihat bijak, bahwa orang yang paling cerdas adalah mereka yang senantiasa mengingat kematian. Dan Luqman adalah salah satu teladan yang cerdas, yang mengingatkan anaknya untuk takziyah, agar senantiasa membantunya mengingat kematian.

Sudahkah kita mengingat umur kita?
Sudahkah kita beramal untuk simpanan kita di akhirat kelak?
Sudahkah kita bermuhasabah, seperti yang diajarkan sayyidina Umar ra, di bulan ini, hari ini, jam ini, atau bahkan detik ini?
Pernahkah terbersit pada diri kita, bahwa kematian bisa mendatangi diri kita kapanpun tanpa mengenal tempat dan waktu?
Sudahkah kita memaknai hari kelahiran sebagai momen untuk perbaikan diri, sarana untuk mengingat kematian, dan lebih dari sekedar simbolitas perhatian, perayaan atau bahkan hura-hura berlebihan?

Wallahu a’lam bishshawab.

KBU 8 OK

2006-03-10T16:24:00.000+07:00

KBU 8, alias Kebon Bibit Utara 8, itulah alamat kostanku. KBU 8, nama ini sudah dipatenkan menjadi nama kostan. KBU 8 sederhana secara fisik bangunannya, namun kaya akan makna kekeluargaan serta dinamika kebersamaannya.

Yah, begitulah KBU 8. Penuh “keributan” karena penghuninya banyak. Dinamis, karena heterogenitas penghuninya. Penuh dengan cerita, karena kami hanya berkumpul selepas maghrib ketika kami telah menyelesaikan rutinitas harian baik kuliah maupun aktivitas organisasi. Ga tanggung2 kalo ngobrol, bisa sampe semalem suntuk.

Aku ga tahu kenapa hanya aku yang bertahan paling lama di tempat itu, dari semenjak tingkat satu ampe sekarang. Mungkin karna aku nggak terbiasa ama hidup nomaden, juga kostan itu telah memiliki arti sejarah tersendiri buatku. Sejarah pembangunan karakter hasil interaksi ama kakak2ku, juga temen2 seangkatanku yang dulu pernah kost disitu.

Dan kini, aku harus menggantikan posisi dan fungsi mereka. Yups, menjadi tertua dalam keluarga (kostanku adalah keluarga kedua buatku), ternyata nggak mudah. Tuntutan untuk menjadi lebih baik tentu lebih besar. Kalo dulu kakak2ku berempat dengan lima orang adik, sekarang aku hampir sendiri (teman seangkatanku yang satu orang jarang banget pulang kostan) dengan sembilan orang adik. Bayangkan, siapa bakal mempengaruhi siapa, pilihannya ”hegemoni” individu atau ”tirani” mayoritas =).

Pingin sedikit komentar buat para kuncen KBU 8.

1. Yuanita Tri Adityasari (Sari)

Wah, ini teman seangkatan yang sama betahnya ama saya tinggal di KBU. Terbukti ampe sekarang, yang paling lama tinggal di KBU cuman saya ama dia, meski sekarang nih anak udah jarang pulang ke kostan. Hmm.... paling sabar dengerin celotehan aku. Temen diskusi untuk tema2 20 tahun ke atas =). Take and give, kami sering bertukar pikiran untuk menyelesaikan kasus2 yang kami alami, meski background kami beda, dia dengan masalah kaderisasi biasanya dan aku dengan masalah sosial politik. Anaknya cenderung tidak menyukai konflik alias plegmatis, beda banget sama aku yang suka ngeyel, pendengar yang baik meski dia tidak menyukai tema diskusinya. Asiklah main ama Sari. Perbedaan karakter membuat aku ama dia jadi klop.

2. Yuli Astuti (Yuli)

Ini anak asli semangat banget. Sense sosialnya tinggi, terbukti dari tingkat satu ampe sekarang tingkat tiga, nih anak masih bertahan di departemen pengabdian masyarakat Kabinet KM ITB. Hampir tiap hari kami bertukar pikiran. Anaknya idealis banget. Yuli yang sangat menekuni Madesnya (alias desa binaan). Akhwat yang perkasa, meski terkadang sifat kekanak-kanakannya muncul. Karakternya yang sanguinis bikin nih anak punya banyak cerita, bertahanlah semalem suntuk untuk cerita.

3. Yayuk Purwandari (Yayuk)

Yayuk ini aktivis kampus. Konsen banget ama yang namanya advokasi DO, campus center, dll. Termasuk salah satu staf kepercayaan menteri lah. Pembawaannya yang keras membuat yayuk menjadi sosok yang tegas dan mantap. Tergolong rajin di kostan, apalagi untuk piket. Pertahanannya juga kuat meski banyak kerjaan.Cocoklah buat standar anak Biologi yang sering jalan ke lapangan.

4. Citra Gusti Lestari (Citra)

Nih adik kost yang energik. Keingitahuannya tinggi. Suka diskusi juga. Lucu dan banyak bicara. Ekspresif, so kalo cerita persis banget ama kejadian aslinya, dengerinnya jadi gak garing. Temen ”berantem” di kostan. Isi otaknya gak jauh-jauh dari yang namanya dolar dan rupiah. Emang nih anak kayaknya calon pengusaha sukses, ato apoteker sukses. Tergolong aktif, dimana ada kepanitiaan besar, disitu ada Citra. Meski terkadang tendensi utama keberadaannya buat ngambil tender konsumsi =).

5. Qonita Hidayatullah (Nita)

Wah, ini nih akhwat super tegas yang ada di kostanku. Pembawaannya kalo bicara tanpa babibu alias basa basi. So, buat standar aku, itu lebih menyenangkan, karna gak bikin molor waktu. Sekarang katanya lagi aktif di himpunan departemen (Himatika). Yow, dia nih suka juga ama hal2 yang berbau sospol. Karakternya juga koleris mirip banget sama aku. Kami juga sering berbagi cerita dan bertukar pikiran about macem2 lah, mulai dari aktivitas, prinsip hidup, paradigma, dll.

6. Shally Pristine (Shally)

Shally nih ekspresif. Kalo dia cerita bareng Citra, jadi klop deh. Oh iya, Shally nih suka banget baca buku, makanya pengetahuannya banyak. Apalagi kuliahnya di arsitek yang suka bahas sejarah. Diskusi ama shally asik lah. Mo masalah kampus, tokoh, sejarah, sosial politik juga nyambung. Anaknya juga tegas dan sering banget ngingetin saya. Paling asik kalo ngeliatin shally lg niruin gaya orang, mo artis, tokoh, ato orang lain yang lagi dia tirukan gayanya. Persis banget bo! Seantero kostan suka ketawa karena ini. Anaknya juga semangat banget.

7. Shinta Yulizia (Shinta)

Nih anak yang suka gak nyambung kalo ngomong. Orang lagi ngomongin topik tertentu, dia malah nimbrung bawa topik lain. Salah satu anak kostan yang sering dijadikan bulan-bulanan penghuni kost lainnya. Tapi anaknya penyabar. Pembawaannya yang cuek cenderung dia gak terlalu pusing ama omongan ato mungkin cacian orang lain. Suka bikin statemen2 aneh, tapi lucu dan bikin yang lain ketawa. Baik banget kalo masalah minjemin barang. Komputernya aja dah jadi komputer umat KBU 8, kamarnya juga.

8. Miftahul Hidayah (Pipi)

Paling muda di kostan. Partner Shinta yang sering dijadikan bulan-bulanan juga. Karakter sanguinis, so tingkat ketidakteraturan ama berantakannya mirip banget sama aku. Yah, namanya juga paling muda, sikap kekanak-kanakannya menonjol. Pipi tergolong anak yang paling baik buat dimintain tolong. Mo bikin surat kek, bungkusin kado, sampe nebeng minta bikinin nasi goreng. Suka banget ama Bioter-nya, sampe2 sering banget nyeritain anak2 Bioter yang aku sendiri gak tau mereka tuh siapa, orangnya yang mana.

9. Feni Rahayu (Feni)

Feni yang sama penyabar kayak Patmi. Orang plegmatis yang gak suka keributan. Rajin banget kalo belajar. Maklumlah, emang tugas2nya banyak (Tekkim gitu loh). Suka banget banyak komik kayak shally. Anaknya baiklah, gak suka neko2. Calon engineer tekkim yang katanya salah masuk jurusan.

10. Patminingsih (Patmi)

Patmi nih anak baik. Paling rajin juga kalo masalah piket kostan. Bendahara kostan terpercaya. Megang duit banyak bukan hal baru lagi lah buat dia. Bayangin aja, ngurusin telpon kostan yg hampir tiap bulan membengkak, listrik, air, dll. Belum lagi anak kokesma yg sering berhubungan ama duit. Dia sangat mahir yang aku sama sekali gak mahir disana, yaitu masak. Trainer anak kostan lah kalo masalah masak-memasak. Pembawaannya yg plegmatis bikin nih anak gak suka konflik dan tenang.

Klop deh KBU 8. Apalagi kalo malem liburan ato malem UAS, yang sering bikin kumpul2 buat belajar bareng, sambil nimbrung semalem suntuk.

Yah, KBU 8 adalah salah satu dari sekian tempat pembelajaranku. Pembelajaran akan makna kekeluargaan dan persahabatan. Dan kini pembelajaran untuk menjadi pendidik juga teladan yang baik. Mungkin aku belum bisa menjadi teladan yang baik buat adik-adukku. Karena aku masih berprinsip bahwa seseorang haruslah menjadi dirinya sendiri, bukan sebuah replika orang lain. Mungkin aku tak punya bermacam teori untuk menjadi lebih baik. Posisikulah dimana aku menjadi tertua, salah satu dari sekian cara yang dianugerahkan Allah agar aku menjadi lebih baik.

Yah, KBU 8, salah satu dari sekian tempat pembentukan karakter buatku. Keluarga keduaku yang telah mengajarkan banyak hal buatku. Dan sampai aku harus keluar kelak, berpisah dengan orang2 yang telah berjasa kepadaku. KBU 8 akan tetap menjadi kenangan dalam hidupku.

Sudah Cukupkah Dengan Label “Terbina” ?

2006-03-07T14:36:00.000+07:00

Suatu ketika aku berpapasan dengan salah seorang teman di tangga jurusan. Sesaat kami saling bersapa dan ber-say hallo menanyakan kabar kami dan aktivitas organisasi kami. Yah, aku mengucapkan selamat atas kelulusannya dan melontarkan pertanyaan standar buat orang yang sudah lulus, “Mau kerja dimana?”
Dia hanya menjawab, “Masih apply nih”.
Namun beberapa saat kemudian dia menambahkan jawabannya, “Tapi masih mau aktif dulu sih di organisasi”.
“Oh....”, gumamku, “Emang mo aktif dimana?”
“Ya, kalo nggak di LMND paling PRD”, jawabnya.

Sebuah dialog singkat yang sempat membuatku tercengang. Aku sangat memahami kultur yang ada di jurusanku. Sebuah kultur yang sudah sejak lama turun-temurun. Kultur inilah yang seolah-olah membentuk sebuah konsensus ataupun stigma bahwa kemapanan adalah yang utama untuk sebuah kelangsungan hidup. Kerja keras fisik, waktu, materi, psikis selama berada di bangku kuliah tentu harus dibayar mahal dengan standar kemapanan akan materi sebagai parameternya. Aku tidak sepenuhnya menyangkal akan pentingnya materi. Namun kecenderungan mayoritas yang kulihat di abad modern kini (sebuah abad yang sarat dengan berkembangnya budaya pop), materi bukannya dijadikan sebagai sarana untuk mencapai tujuan yang luhur, tapi telah menjelma menjadi tujuan itu sendiri.

Sebuah dialog singkat yang sempat membuatku tercengang. Entah apa yang ada dalam pikirannya. Logika berpikir yang berbeda dengan komunitas makhluk yang ada di jurusanku, meski bagiku logika itu tidaklah asing. Yah, aktivitas sosial, yang masih mendekatkan seorang aktivis dengan masyarakat memang penting untuk mempertahankan idealisme, mempertahankan kepahaman bahwa hidup yang hanya sebentar tidaklah untuk diri sendiri, mempertebal keyakinan bahwa dunia yang merupakan tempat persinggahan sementara hendaknya diisi dengan memperbanyak amal nyata. Hasan Al Banna, dalam banyak kesempatan memfokuskan keharusan seorang aktivis untuk menyatu dengan kelas bawah, menghayati kehidupan, dan tantangan yang dihadapi oleh masyarakat, ikut merasakan suka dan duka mereka. Beliau pernah mengatakan :

Kita akan mendidik pemuda hidup bersama-sama rakyat, dan menjadi bagian dari rakyat. Kita akan berjalan dengan langkah tegap sampai akhir perjuangan.

Fenomena yang menarik untuk dibahas disini adalah bagaimana eksistensi seorang yang mengaku aktivis dan “terbina”? Sebelum membahas tentang aktivis lebih jauh, kita asumsikan definisi kita sama tentang aktivis. Ya kira2 seseorang yang melakukan aktivitas ekstra di luar pemenuhan kebutuhan pribadinya, dan umumnya aktivitas itu ditujukan untuk kepentingan dan kemaslahatan umat. Mungkin bukan menjadi urusanku untuk “mengusik” kehidupan orang lain. Dan bukan urusanku pula untuk berkomentar tentang sesuatu yang menjadi urusan seorang manusia dengan Tuhannya. Namun, bukanlah sebuah kesalahan fatal merefleksikan sebuah fenomena dan kecenderungan untuk kemudian dijadikan bahan otokritik dan pelajaran berharga.

Kecenderungan yang aku amati akhir2 ini adalah banyaknya aktivis yang hanya menekankan aspek pembinaan sementara mengabaikan pentingnya pengamalan. Kecenderungan para aktivis yang memilih hanya mendatangi tempat-tempat pembinaan sementara “berangkat tangan” dengan ladang amal yang menumpuk. Kecenderungan ini bukannya tidak beralasan. Beban akademik yang luar biasa menyita sebagian besar waktu dan tenaga, tingkat pressure yang tinggi dari rektorat untuk masalah akademik, secara perlahan-lahan bukan lagi menjauhkan mahasiswa biasa (baca:non aktivis) dari aktivitas ekstranya, melainkan juga para aktivis yang notabene “terbina” tadi.

Mungkin dalih yang biasa digunakan dengan fokus mereka (aktivis “terbina”) di akademik adalah apa yang mereka lakukan saat ini untuk masa depan kelak. Maksudnya, mereka akan memproyeksikan diri mereka pada fungsi perbaikan sistem, baik pemerintah maupun company dari yang bercorak jahiliyah ataupun kapitalis menjadi sebuah sistem yang bercorak islami (substansial) dan bebas korupsi (definisi korupsi secara luas). Ok, saya sepakat, karena dunia perjuangan yang nyata adalah dunia pasca kampus, dunia yang sarat dengan kepentingan dan pengambilan kebijakan. Namun, pertanyaan yang muncul kemudian apakah ada jaminan bagi mereka untuk tetap memegang teguh prinsipnya jika semasa kuliah mereka lebih banyak lebur dengan kultur yang ada di kampusnya dimana materi masih menjadi tolok ukur utama ketika merencanakan untuk melamar sebuah pekerjaan. Apakah ada jaminan bagi mereka untuk tetap konsisten memegang komitmennya di tengah derasnya arus kapitalisme yang mengagungkan materi, sementara ketika menjadi mahasiswa, mereka sangat jarang berinteraksi dan merasakan suka duka rakyat kecil.

Sebuah fenomena yang semoga bukan hasil penafsiran subjektif. Pasalnya, ketika aku melakukan kerja praktek di salah satu perusahaan multinasional milik Jepang, aku menemukan banyak sekali mantan aktivis “terbina” di sana. Aku sempat sharing dengan beberapa dari mereka, sempat berdiskusi bersama mereka tentang prinsip hidup serta keberadaan mereka disana, dan aku menemukan jawaban secara umum bahwa keberadaan mereka disana masih berprioritas pada pemenuhan akan kebutuhan materi keluarga meski dengan dalih bekerja adalah bagian dari ibadah. So, dimana fungsi perubahannya? Seolah-olah ada pemisahan antara kehidupan untuk kepentingan akhiratnya (beribadah, mendatangi tempat2 pembinaan, dll) dengan kehidupan dunianya (interaksinya dengan masyarakat, keberadaannya di tempat bekerja, dll).

Seorang aktivis “terbina” adalah aset perubahan. Mempertahankan seorang aktivis “terbina” untuk tetap konsisten menjadi agen peubah di tengah maraknya budaya pop serta tarikan materi yang kuat tidaklah mudah. Sekelompok aktivis “terbina” haruslah intens dekat dengan masyarakatnya, baik ketika menjadi mahasiswa maupun memasuki dunia pasca mahasiswa, agar mereka senantiasa merasakan suka duka rakyatnya, untuk kemudian menjadi pijakan bagi mereka sehingga dapat bertahan dengan idealismenya serta konsisten memegang teguh prinsipnya.

Label “terbina” tidaklah cukup bagi seorang aktivis untuk melangkah ke dunia pasca kampus. Perlu sarana untuk mengaplikasikan hasil pembinaan (teoritis) pada tataran prakstis untuk meningkatkan kepahaman akan teori yang umumnya didapat dari proses pembinaan. 1001 teori dan retorika tidak akan berarti dan tidak akan mengantarkan seorang aktivis “terbina” menjadi seorang agen peubah yang tangguh, serta siap untuk memegang tampuk kepemimpinan, tanpa tindakan konkret yang memahamkan mereka bahwa tidak mudah menjaga idealisme dan tidak mudah memegang teguh sebuah prinsip di tengah banyaknya pilihan hidup (life is a choice). Iron stock bukanlah kosakata tanpa makna, juga bukan kosakata tanpa konsekuensi. Dan idealisme bukanlah produk instan, melainkan produk hasil proses yang terlatih (praktis). Amal yang nyatalah yang akan menjaga seorang aktivis “terbina” untuk tetap eksis berada di jalan perjuangannya dan bertahan dengan idealismenya

Syaikh Hasan Al Banna mengatakan :
Bahwa perkataan tidak boleh disamakan dengan khayal, perbuatan tidak boleh disamakan dengan perkataan, jihad tidak boleh disamakan dengan perbuatan. Jihad yang benar bukanlah jihad yang salah. Mudah bagi banyak orang untuk berkhayal, tapi tidak semua khayalan yang ada dalam benak manusia dapat diungkapkan lewat kata-kata. Banyak orang yang dapat berkata, tapi sedikit dari mereka yang dapat mewujudkan dalam bentuk kerja. Sedikit diantara mereka yang mampu mewujudkan pekerjaan itu, mampu bertahan untuk melaksanakan jihad dan kerja keras. Para mujahidin yang hanya sedikit itu terkadang salah jalan, kalau tidak mendapatkan inayah dari Allah SWT. Maka, persiapkanlah diri kalian dan berjihadlah untuk mendapatkan pendidikan yang benar dan pilihan yang tepat, ujilah dengan perbuatan. Pekerjaan yang berat dan tidak disukai oleh jiwa, cegahlah hawa nafsu dan kebiasaannya. (Arrasail)

Sayyid Quthb mengatakan :
Jahiliyah yang ada di sekitar kita, selain menekan syaraf orang-orang yang ikhlas dan dai-dai islam, sehingga mereka terlalu terburu-buru dengan ayunan langkah dan sistem islam. Ia juga dengan sengaja, kadang-kadang mempersempit mereka. Misalnya dengan menanyakan, “Dimana rincin sistem pemerintahan yang kalian tanyakan. Mana penelitian yang kalian persiapkan untuk melaksanakannya?” ( Al Ma’alim fit Thariq)

Nasihat bijak yang lain :
Lihatlah, ada penganggur yang tidak mempunyai semangat, ada pemalas yang hanya cukup dengan mengangkat tangan, berdoa, dan berbincang mengenai masalah-masalah agama, seolah-olah mereka diciptakan untuk selain itu. Pemikiran bohong yang ditujukan para musuh seperti yang tersebut di atas, ada diantara kita yang percaya. Ini berarti pelanggengan penjajahan dan wibawa asing. Mereka menghalangi kita untuk melakukan perbaikan, kebangkitan, dan kemajuan. Mereka bukan orang yang mengerti hukum agama, bahkan ada diantara mereka yang memakai kopyah karena disuruh oleh aparat keamanan dan intel. Mereka harus dijelaskan kepada masyarakat, karena mereka adalah musuh islam.

Represivitas Dan Berhala Baru

2006-03-04T09:58:00.000+07:00

1. Sekilas Kronologis Aksi

Depan Gerbang ITB

Kamis pagi, 9 Februari 2006, cuaca Bandung tak seperti biasanya. Hujan yang cukup deras mengguyur kampus ITB yang tampak lengang karena kesibukan kuliah sudah dimulai. Beberapa mahasiswa yang khas dengan jas almamater biru kebanggaannya, tampak berlindung di ujung koridor menunggu kepastian hujan akan reda. Dan seperti biasa, di ujung dekat penjual baso tahu, ada intel dari polsek Coblong yang lagi beroperasi nyari info. Karena hujan tak kunjung reda, sambil terus menunggu, salah seorang menelepon rekannya yang sudah duluan ada di tempat start aksi, yaitu masjid Ukhuwah. Hasil perundingan sebelumnya, tempat tersebut merupakan tempat start yang akan memudahkan menuju rute sampai ke tempat tujuan di daerah sekitar jalan Braga, dimana hasil survey menunjukkan bahwa daerah tersebut tergolong strategis. Ups, ternyata instruksi berubah. Start aksi diubah. Alasannya, ada aliansi lain (Lima Bara) yang juga berkumpul disana. Yah, kok tempatnya sama. Sudah bisa ditebak, dengan menggunakan teori konspirasi, bisa diduga ada pihak yang membocorkannya. Dan aksi kami tidak mungkin bergabung dengan mereka. Rasionalisasinya, sebuah aliansi taktis dibangun berdasarkan kesamaan ide dan teknis lapangan. Dan sebelumnya harus ada kesepakatan tentang konsep aksi serta teknis lapangannya agar tidak terjadi clash dan saling mendominasi di tengah aksi. Sementara itu, kami tidak punya kesepakatan apapun dengan Lima Bara sebelumnya. Tanpa mengurangi substansi aksi karena pada dasarnya tujuan aksi kami sama, aliansi kami berpindah start dari depan masjid Lao-Tse menuju jalan jalan Tamblong dekat gedung Merdeka.

Jalan Tamblong, depan hotel Grand Preaanger

Hari yang sama, mendung yang diikuti dengan hujan rintik-rintik tak membuat surut langkah sekitar seratusan orang dengan motornya untuk meneriakkan yel-yel tuntutan. Rintik hujan yang berubah menjadi deras tetap tidak membuat gerombolan massa yang terdiri dari BEM Bandung Raya, KAMMI Daerah Bandung, dan SP FKK PTDI itu menghentikan aksi dan orasi2nya. Ya, hari ini adalah hari dimana presiden SBY akan datang ke Bandung, tepatnya ke gedung Merdeka dalam rangka hari pers nasional (HPN). Sebuah momen yang sangat tepat untuk menagih janji-janji SBY semasa kampanye ataupun agenda seratus harinya. Sebuah momen yang sangat tepat untuk mempertanyakan serta menolak kebijakan-kebijakan pemerintah SBY yang selama ini kerap tidak berpihak kepada rakyat.

Agak was-was juga melihat keberjalanan aksinya. Pasalnya, aksi hari ini tidak seperti biasanya. Keamanan tampak dibuat lebih ketat. Pengamanan yang pernah aku ikuti paling banter PAHH atau tentara. Itu masih standar, dah emang tugas mereka ngamanin bergantung kapasitas aksinya. Meski serem juga sih kalo dah liat tentara. Lah ini, OKP bertampang preman pada dikerahin semua (Gasibu, Pemuda Pancasila, Angkatan Muda Siliwangi, dll).

Yang dikhawatirkan akhirnya terjadi juga. Baru pemanasan aksi, maksudnya belum ada orasi2 provokatif, si preman2 itu menghampiri mobil komando dan berusaha merebut mic dari juru bicara aksi yang berada diatas mobil komando. Bentrokan pun tak bisa dihindari. Dua orang perwakilan mahasiswa dan satu orang perwakilan buruh yang berada di atas mobil komando sempat dipukuli. Dasar OKP yang lagi show force. Anehnya, itu polisi2 tidak berkutik dengan kelakuan para OKP yang jelas2 berbuat kelewat batas. Para petugas keamanan langsung menunjukkan sikap represifnya dan membawa mobil sound serta menahan 5 orang ke mapolwiltabes Bandung.

Proses penahanan dan negoisasi pun terjadi disana. Setelah diinterogasi selama sekitar 6 jam, teman2 kami yang ditahan akhirnya dipulangkan. Aku tidak tahu mana yang benar. Pengakuan polisi menyebutkan bahwa aksi kami tidak dilengkapi dengan pemberitahuan sebelumnya. Sementara itu, salah satu teman kami menyatakan bahwa pemberitahuan sudah dilakukan sebelumnya. Yah, terlepas dari mana yang benar, masing2 pihak memang harus menyadari kesalahannya. Jalan Tamblong depan hotel Grand Preanger adalah daerah yang ditetapkan sebagai zona steril dimana seharusnya daerah itu bebas demonstran. Sementara itu, pemukulan tanpa dasar, dimana petugas keamanan tidak sedang dalam kondisi terancam jiwanya, juga merupakan kesalahan yang seharusnya tidak dilakukan oleh petugas keamanan yang paham akan kode etik serta standar operasi pelaksananaan (SOP) pengamanan unjuk rasa.

2. Dualisme Sikap Aparat Keamanan

Ada fenomena yang menarik untuk dibahas disini. Beberapa kali aku menemui petugas keamanan (satpam, kamdal, polisi, OKP, dll) ataupun tentara, ternyata menunjukkan satu kecenderungan sikap yang mirip. Fenomena itu adalah adanya dualisme atau bermuka dua dari aparat keamanan dalam bersikap. Di satu sisi, mereka menampakkan kegarangan bahkan represif tanpa batas ketika menghadapi mahasiswa berunjuk rasa, yang sekedar menyampaikan aspirasinya sebagai konsekuensi logis sebuah negara demokrasi. Atau contoh kasus yang halus sekalipun yang pernah aku alami, mahasiswa yang melakukan audiensi ke pejabat eksekutif ataupun legislatif kerap dipersulit. Birokrasi dibikin berbelit-belit. Atau contoh yang lebih halus lagi yang juga pernah aku alami, kumpulan mahasiswa yang akan berkunjung ke salah satu anggota dewan, hanya sekedar berkunjung dan ngobrol2, tidak lebih dari itu, pun diperlakukan sama seperti sebelumnya. Padahal, mahasiswa adalah kaum intelek yang masih bisa berfikir rasional. Mereka tidak akan bersikap anarkis. Peraturan di lapangan pun kerap dibuat-buat yang intinya untuk mempersulit birokrasi.

Sementara itu, di sisi lain mereka menampakkan sikap yang berbeda, yaitu loyalitas tanpa batas pada para pimpinan, eksekutif, maupun legislatif meski para pimpinan mereka jelas2 melakukan kesalahan yang jika dirunut secara mendalam sebenarnya merugikan mereka juga yang sama2 rakyat. Intinya, bersikap represif ke salah satu pihak demi eksistensi dan kepentingan para pimpinan mereka.

Dalam sebuah kasus, aku pernah ngobrol dengan mereka. Aku bertanya ke security DPR RI, kenapa mereka ga sholat jumat, kan wajib. Jawaban mereka amat pragmatis, “kan tugas neng, jadi ga bisa ditinggalin, ntar kalo dipecat, anak sama istri kami makan apa?”. Padahal waktu itu aku lihat ada sekitar enam orang. Yang jelas2 ngerjain tugasnya hanya dua orang, sementara lainnya hanya tidur-tiduran di pos. Walah pak, lha wong yang ngasi dan menghambat rezeki itu Allah, kenapa mesti takut ga bisa ngasi makan istri sama anak cuman karena ninggalin tugas buat sholat jumat. Emang sih, para penguasa itu keterlaluan bikin mereka manut dan bertugas buat kepentingan para penguasa tanpa pandang para penguasa itu salah ato nggak. Cuman, kali ini aku ga bahas bagian itu. Yang aku bahas adalah loyalitas para bawahan yang kelewat batas itu.

Sebuah fenomena yang menggejala. Kenapa korupsi dilakukan berjamaah dan terstruktur dari atas sampai bawah. Yah, loyalitas kelewat batas pada pimpinan adalah salah satu faktor yang berpengaruh. Bangaimana loyalitas tanpa batas membuat seseorang tidak lagi berfikir jernih untuk tetap berpegang teguh pada prinsipnya. Bagaimana loyalitas tanpa batas mendorong seseorang untuk lebih memilih memperoleh keuntungan semu dari loyalitasnya, ketimbang nurani yang seharusnya mengantarkannya untuk bersikap tegas kepada setiap kebatilan. Bagaimana loyalitas tanpa batas telah membuat seseorang menjadi pengecut dan enggan untuk mengatakan “tidak” pada korupsi dan segala bentuk ketidakadilan.

Sebuah fenomena yang menggejala. Loyalitas yang kelewat batas telah menghadirkan sosok “berhala baru”, tempat bergantung baru, dan tempat “memohon rezeki” baru. Fenomena ini menghadirkan otokritik buat gerakan mahasiswa. Kecintaannya pada sebuah kendaraan pergerakan (baca:organisasi mahasiswa) juga menghadirkan kerancuan loyalitas. Sebagian besar umat manusia terjebak pada sebuah kerancuan, kepada siapa loyalitas tertinggi diberikan? Loyalitas terhadap manusia ataupun organisasi tetaplah diperlukan dalam kapasitas tertentu yang proporsional. Hal ini penting untuk keberlangsungan sebuah proses perjuangan. Namun, sesuatu yang mutlak tetaplah absolut. Dan seharusnya manusia sadar, kepada siapa loyalitas tertinggi seharusnya diberikan?

Pesan sponsor : Buat temen2 yang hadir aksi hari itu, wiyono, febri, oki, goris, andro, ivan, ijal, tomi, abi, silda, nina, tika, reni, yeti, tetap semangat. Kayaknya kita perlu aksi yang bikin ribut dan rusuh lagi nih... he..he... Tanpa bermaksud untuk menyombongkan diri, kali ini kita menguasai media lho....

Diary Tentang DAT 2006

2006-03-03T16:06:00.000+07:00

Ahad, 5 Februari 2006
Akhirnya selesai juga acara pelatihan, alias diklat (katanya sih DAT), meski abis diprotes ama abang yang konon adalah penggagas DAT (Diklat Aktivis Terpusat). Abis, namanya dari dulu ampe sekarang, ga ganti-ganti bo, masih DAT. Yups, acara yang konon lagi, sempet bikin panitia ”nangis darah” ( ga ding, terlalu hiperbolis ), patut disyukuri, coz bisa berjalan dengan lancar, aman, dan terkendali serta terminimalisir kekurangannya. Abis sidang tentang follow up DAT berakhir, dilanjutkan dengan penutupan dan deklarasi Cirata (hasil konkret ceunah), semoga cukup buat amunisi menghadapi dunia kampus yang nyata. Sorry ye... buat panitia, nih salah satu mentor mo buka-bukaan, ga buka banget kok (bakal ada yang tetep ditutup, dan itu adalah rahasia panitia dan mentor), dan semoga kita bisa menggali serta menelusuri hikmah dari setiap kejadian yang kita alami selama acara berjalan. Jadi inget pesen Bapak sebelum melepas kepergian saya di Bandung, bahwa pada dasarnya setiap kejadian pasti mengandung hikmah, sekecil apapun itu. Keterbatasan dan kepicikan manusialah yang membuat seseorang belum bisa menemukan hikmah di balik setiap kejadian. Atau bisa jadi hikmah datang tidak bersamaan atau menyertai kejadian. Akan tetapi, hikmah akan datang suatu saat, bertahun-tahun yang akan datang, dan seseorang akan menyadari adanya hikmah luar biasa dari apa yang pernah dialaminya. Yah, begitulah kira-kira pesan beliau jika di-translate, soalnya waktu itu bahasanya filosofis banget, jadi puyeng deh.

Rabu, 1 Februari 2006
Pemberangkatan peserta DAT ke wisma PLN Cirata. Akhirnya kuputuskan buat ikutan bis peserta abis ngurusin KSM dll. Lumayan, gratisan bo. Meski badan pegel2 dan kecapekan abis aksi paginya. Biasanya sih ga segitu capeknya. Biasa, aksi kali ini istimewa, karna kedatangan tamu yang juga aksi dengan isu yang sama. Kedatangan anak2 HMI Cabang Bandung yang tiba2 menerobos masuk mendekati gedung sate yang udah ditempatin barisan massa KM ITB duluan, cukup membuat adrenalinku naik. Udah bisa ditebak, selalu aja gini. Bukannya guwe mo KM ITB eksis sendiri, cuman kan ada etikanya. Mereka yang anak ekstrakampus dan guwe yang lahir di ekstrakampus harusnya sama2 paham kalo kita harus bermain dengan fair. Aksi pembakaran ban anak2 HMI dan upaya beberapa orang polisi untuk memadamkannya dengan sedikit bentrokan, cukup membuatku sedikit tegang akan keberadaan peserta putri. Tapi akhirnya, segalanya berjalan baik dan aksi berakhir di RRI bandung. Alhamdulillah.....

Setelah nyampe di tempat acara, ups.... sedikit terpana. Tempatnya keren banget untuk kapasitas diklat. Pasalnya, ga seperti diklat yang biasanya guwe ikutin. Tiap orang tidur di satu kasur dan ada AC-nya. Auk ah, emang aktivis jaman sekarang beda kali ya. So, treatment diklatnya pun beda. Ato, emang ga tempat lain yang kurang layak. Ceile....

Kamis, 2 Februari 2006
Yow, hari kedua, acara masih berantakan dan kacau. Pasalnya, pembicara pada dateng telat coy. Alhasil, materi 1 dan 2 molor hampir satu setengah jam. Jadi deh, guwe menjadi salah satu “korban improvisasi” buat gantiin panitia yang kebingungan karena Ichsanoodin Noersy alias bang Ichan nyasar di jalan ampe nanya2 hampir sepuluh kali ama penduduk, ceritanya. Jadi fasilitator diskusi yang bertema “Globalisasi Ideologi” cukup bikin kepala guwe pusing. Pasalnya, tuh materi belum pernah guwe dapet, ato buku tentang itu, guwe belum pernah baca. Alhasil, bermodal nekad dan sok PD, diskusi bisa jalan juga, meski banyak yang masih ngambang. Yah, namanya juga pengantar sambil nunggu pemateri asli dateng, jadi cuma men-trigger biar peserta jadi bertanya-tanya, buat peserta nyimpen pertanyaan, bukan dapet jawaban. Yang lebih parah lagi, karena pesertanya ga seimbang secara kapasitas wacana, maklum lah, namanya juga diklat terpusat, pesertanya pasti heterogen, jadi deh, ada peserta yang ngeluarin kosakata “dewa”. Nah lo, kalo masih bisa diturunin sih, OK aja. But, karena dah kebanyakan kosakata “dewa” yang keluar, guwe seret aja sekalian dengan ngeluarin kosakata2 “dewa” baru biar kita sama2 puyeng semuanya. Minta maaf deh, buat peserta, soalnya materinya emang berat, dah ga mungkin diturunin tingkat keberatannya. Yang penting kita bisa berfikir terbuka dan global, bukan hanya menyalahkan keadaan.

Yang ditunggu-tunggu akhirnya dateng. Pas bang Ichan ngasi materi, ups... ternyata yang beliau sampaikan jauh banget ama diskusi sebelumnya. Kalo dikalibrasi, R square-nya bisa dibawah 0,5. tapi ga papa lah, yang penting ga negatif. Konkret emang, bang Ichan langsung bicara kasus, implementasi, serta bentuk konspirasinya, bukan lagi definisi. Sementara diskusi sebelumnya lebih banyak membahas definisi. Tapi ga papa lah, kan pengantar ....=). Tau ga, apa yang diinget banget ama peserta abis dengerin bang Ichan. Dasarnya bang Ichan yang suka “jujur” dalam menyebutkan kosakata yang tepat untuk mewakili suatu keadaan, jadi deh keluar kata2 begundal, komprador, cecunguk, dll. Hmmm..... emang pas sih.

Beranjak ke materi kedua. Lagi-lagi, kekacauan ga bisa dibendung. Panitia penjemput mbak Dita Indah Sari nyasar. Kerennya, karena panitia pada bingung, kasak-kusuk ga jelas, peserta langsung melingkar terpisah putra putri buat diskusi. Yooo, kemajuan nih ye... ngobrol sia2 jadi terkurangi. Beberapa menit sebelum mbak Dita dateng, panitia menghampiriku dan bilang, “Teh Pipit, jadi moderator ya?” halah... kok mendadak sih. But, ga papa lah. Kasak-kusuk minta TOR, coz ga tau materinya mo dibawa kemana. Jadi juga, abis sedikit poci2 tentang neoliberalisme, terus mempersilahkan pembicara buat ngasi materi. Nganterin mbak Dita pulang ke Jakarta, cukup untuk meng-eksplor pengalaman beliau di gerakan juga kisah hidup beliau ketika dipenjara. Wuih... she’s great woman. Di tengah perjalanan, ada SMS dari panitia ke salah seorang pengantar, katanya pemateri ketiga, pak Mansur suryanegara ngasi materi yang melenceng dari TOR tentang sejarah pembentukan bangsa. Ya elah.... setelah nyampe wisma dan cerita2 ama panitia, itu materi sarat dengan nuansa SARA.Alhasil, saran kritik tulis yang masuk ke panitia, rata2 ngomongin tentang materi ketiga. Wah, berarti harus diklarifikasi nih ke peserta.

Jumat, 3 Februari 2006
Rutinitas kembali dimulai. Diawali mentoring buat me-review materi. Kelangsungan materi2 buat hari jumat ternyata lebih baik dari kemarennya. Pasalnya, ga ada satu materipun yang molor. Diawali dengan kak Dawam ( mantan presiden KM ) tentang sejarah gerakan pemuda, terus bang Fadjroel Rahman tentang ideologi gerakan yang bercerita tentang peta ideologi gerakan dari kiri jongkok hingga kanan berdiri. Seru juga sih, dan peserta menyukai abang ini karna gaya penyampaiannya yang gaul pake guwe elu. Materi selanjutnya oleh pak HS Dillon (ketua MWA ITB) tentang perubahan struktur ITB. Hua..hua... ini mah jadinya kayak audiensi mahasiswa ITB dengan ketua MWA. Soalnya, di sesi tanya jawab, peserta banyak nanyain kebijakan2 rektorat terkini yang sarat dengan kontroversi. Masuk ke sesi materi malem yang diisi ama bang jumhur Hidayat ama bang Hariman Siregar tenang kondisi kontemporer Indonesia. Yow, ini nih yang seru banget. Bang Jumhur ama bang Hariman yang dulu pernah dipenjara banyak cerita tentang pengalaman aksi2 heroiknya. Apalagi bang Hariman yang anti Suharto banget. Sampe ada seorang peserta yang jadi terkenal gara2 “pro Suharto” dan sedikit berdebat dengan bang Hariman. Alhasil, tuh anak dikata2in ama bang Hariman dan grrrrr..... forum jadi riuh penuh tertawaan. Hari ini keberjalanan acara cukup melegakan.

Sabtu, 4 Februari 2006
Acara pagi berupa sarasehan BEM Indonesia bertemakan tentang kemahasiswaan Indonesia yang diwakili ama KM ITB, BEM ITS dan BEM IPB cukup bikin peserta antusias tentang kemahasiswaan secara global, so biar ga terkungkung ama kemahasiswaan ITB doang yang sarat dengan arogansi dan apatisme. Udah bisa ditebak, cerita2 yang sarat dengan narsis pada keluar dah. Hua...hua... tuh forum isinya banyak bikin ketawa. Tapi yang jelas, jadi memperluas cakrawala tentang mahasiswa di Indonesia lah, khususnya tentang gerakan mahasiswa.

Beranjak ke materi berikutnya, sharing tentang kemahasiswaan ITB bareng ama senator2. Hasilnya cukup memuaskan. Berlanjut ke materi selanjutnya tentang sejarah kemahasiswaan ITB yang dibawain ama bang Vijaya (mantan presiden KM) dan bang Lendo Novo. Sempet terjadi diskusi alias becandaan panitia yang asli dah, ga penting banget. Pasalnya, ada yang nyeletuk, “wah, bang Vijay beda, mobilnya udah ganti Fortuner euy”. Ha...ha... padahal guwe ga yakin kalo mereka2 kelak ga bakal tergoda ama efek globalisasi (kata mbak Dita) dengan segala kenikmatannya. Yah, namanya juga becandaan, ga perlu dibikin serius. Just for fun.

Malemnya, ini nih yang ditunggu-tunggu. Sidang buat nentuin follow up DAT. Yup, beberapa panitia dan mentor yang berposisi sebagai peserta peninjau, dimana cuma punya hak bicara, tampak mulai “bermain” buat ikut mengarahkan sidang. Kali ini, guwe lebih minat jadi seorang “pembisik” yang ikutan nimbrung bareng beberapa peserta putri. Dan ternyata, peserta putri ga terlalu susah buat diajak berpikir. Sebuah sidang yang jauh di luar dugaan guwe. Maksudnya, jauh dari “anarkis” dan sarat kepentingan yang biasanya guwe ikutin. Hal ini patut disyukuri, karna inilah yang bikin keberkahan sebuah sidang, sehingga bisa berjalan lebih lancar, efektif, efisien dan produktif. Yah, kemudahan ini juga berkat kesadaran para peserta yang sama2 menginginkan untuk berbuat lebih nyata buat kampus dan bangsanya. Yang jelas, ini masih belum apa2 dibandingkan dengan perjuangan para wakil2 rakyat yang moralis, yang memperjuangkan kebenaran, sementara mereka harus menghadapi lawan2 politik mereka yang memperjuangkan kebatilan untuk kepentingan mereka sendiri dan golongannya.

Pingin ngucapin selamat buat panitia, peserta dan mentor DAT 2006. Semoga kita semua dapat menggali hikmah di setiap kejadian yang kita alami selama DAT buat dijadikan bahan pelajaran untuk sesudahnya. Semoga perjuangan kita tidak sia2 dalam rangka mencetak pejuang2 tangguh yang akan meneruskan kemahasiswaan ini dengan segala idealismenya, di tengah2 maraknya sikap apatis serta budaya hedonisme yang mewabah di kampus ITB juga bangsa ini. Semoga dengan ketangguhan serta kesadaran akan tanggung jawab moral kita untuk kampus dan bangsa ini, tidak pernah menyurutkan langkah dan semangat kita untuk terus berjuang, terus berkarya, serta terus mengukir sejarah hingga akhir hayat kita. Bukanlah sikap egois dan apatis yang akan mengakhiri ruh perjuangan kita. Tapi, biarlah akhir detak jantung dan akhir desah nafas kita yang akan menandai berakhirnya perjuangan kita untuk bangsa ini dan untuk keadilan.

Nurani Kebenaran

2006-03-02T16:23:00.000+07:00

Uuuuhhhhh.....

Lega rasanya, bisa merebahkan badan barang sebentar

di musholla jurusan lantai 3.

Hampir tiap hari nge-run di lab. buat ngejar sidang januari

Kulihat ada majalah tarbawi di rak sebelahku, edisi yang sudah lama sekali

Ada sebuah judul wawancara yang membuatku tertarik.

"Nurani kebenaran harus selalu jadi inti perjuangan"

Subhanallah, aku terkagum dengan kematangan prinsip beliau

Dan beliau seorang muslimah,

Siapakah gerangan orang yang diwawancarai Tarbawi itu .....

Yah, beliau adalah Dr. Wan Azizah Wan Ismail ....

Sesaat aku perpikir,

Ingin bisa memegang teguh prinsip seperti itu,

Menempatkan kebenaran sebagai inti dari sebuah perjuangan

Apapun pilihan hidupku kelak,

Seberat apapun godaan hidup yang aku hadapi kelak

Amin ....

PEJUANG SEJATI

2006-03-02T14:02:00.000+07:00

Kami adalah para pejuang sejati

Atas nama kebenaran sejati kami berjuang

Sampai musnah segala ketidakadilan di muka bumi ini

Kami bukan golongan orang yang melarikan diri

Dari medan perjuangan

Atau orang-orang yang enggan pergi berjuang

Kami akan memenangkan perjuangan ini

Dengan menegakkan prinsip-prinsip kebenaran

Kami adalah orang-orang yang senantiasa menyiapkan diri

Untuk masa depan bangsa ini

Kami bukanlah orang yang suka berleha-leha, minimalis, dan loyo

Kami senantiasa bertebaran di dalam kehidupan

Melakukan eksperimen yang terencana

Dan kami adalah orang-orang progresif

Yang bebas dari kejumudan

Karena kami memandang

Bahwa kehidupan ini adalah tempat untuk belajar

Agar kami dan para penerus kami

Menjadi perebut kemenangan

Yang akan kami persembahkan

Untuk bangsa ini

AKU BUKAN FEMINIS (2)

2006-02-28T18:55:00.006+07:00

Aku bukanlah seorang feminis .....
Karena aku pikir feminisme bersifat sekuleristik. Setahuku, feminisme berasal dari masyarakat Barat yang kapitalis. So, gak susah untuk menebak bahwa ide ini dipengaruhi bahkan didominasi oleh ide sekulerisme Barat yang berusaha memisahkan aspek wewenang penciptaan serta pengaturan Tuhan atas manusia dan alam semesta. Warna sekuleristiknya akan semakin terlihat jika ide feminisme ini ditelusuri secara global dan rinci. Sekulerisme, yang marak di Eropa pada abad ke-17 hasil kompromi antara kaum intelektual dan rakyat untuk menggulingkan pemerintahan teokrasi, menjadi benang merah yang sangat kentara dimiliki setiap ide feminisme yang muncul hingga kemudian diusung oleh gerakan-gerakan perempuan dengan variasi yang banyak.
Sekulerisme yang akhirnya mengusung filsafat liberalisme cenderung mengutamakan aspek rasionalitas dan mengatakan bahwa rasio manusia dapat menerangkan segala hal di dunia ini secara komprehensif. Hukum-hukum buatan manusiapun akhirnya bertebaran menggantikan hukum Tuhan karena dianggap tidak sesuai dengan perkembangan zaman. Manusia mendewakan akalnya untuk membuat kebijakan. Keterbatasan akal yang dimilikinya ternyata tidak mampu menghantarkannya untuk memahami masalah dengan baik dan mengidentifikasi permasalahan umum umat manusia. Kenyataan yang terjadi akhirnya, trial and error sehingga selalu ada pihak yang dikorbankan. Solusi yang ditawarkan pun kerap mendatangkan antitesis dan tidak memiliki akurasi yang rigid.

Aku bukanlah seorang feminis .....
Karena aku berpendapat bahwa feminisme merupakan cara pandang individualistik dan emosional. Kaidah sekuleris-liberalistik telah membawa manusia berkarakter individualis-parsial. Hal ini dapat dilihat dari munculnya anggapan bahwa manusia merupakan individu yang merdeka, bebas berbuat apapun serta pandangan feminisme bahwa perempuan adalah individu yang keberadaannya terlepas dari harmonisasi kehidupan. Jika seorang laki-laki bebas memilih kehidupannya, maka seorang perempuan pun bebas menentukan hak serta perannya. Dengan pandangan individualistik dan emosional seperti ini, kaum feminis kerap menawarkan solusi-solusi yang parsial dimana hanya dipandang dari sisi perempuan saja.
Padahal jika ditilik dari pola hubungan manusia secara umum, dimana di dalamnya terdapat interaksi antara laki-laki dan perempuan, maka segala permasalahan yang menyangkut hubungan antara keduanya seharusnya dipandang serta diselesaikan secara holistik dan sistemik. Segala permasalahan yang muncul termasuk penindasan terhadap perempuan seharusnya dipandang sebagai kesalahan terhadap penerapan sistem yang ada.

Aku bukanlah seorang feminis .....
Karena aku menilai bahwa materi bukanlah ukuran mutlak kebahagiaan. Filsafat liberalisme telah melahirkan pandangan kapitalistik yang menyatakan bahwa produksi harus dilakukan secara besar-besaran. Kenyataan yang terjadi kemudian adalah, materi yang banyak tidak dijadikan sebagai alat untuk mencapai tujuan yang luhur, namun telah menjelma menjadi tujuan itu sendiri. Dengan menggunakan standar materi sebagai tolok ukur, muncullah stigma bahwa siapa yang dapat menghasilkan materi dalam jumlah yang lebih besar, maka dialah yang paling hebat, derajatnya tinggi dan excellent. Demikian pula dengan tuntutan akan kesetaraan gender, lagi-lagi harus dipandang dengan parameter yang kasat mata. Hal ini menyangkut kesetaraan laki-laki dan perempuan dalam sektor publik dan domestik, kesetaraan dalam pengambilan keputusan, dan lain-lain. Permasalahan yang muncul kemudian, keluarga yang menjadi pilar kelangsungan hidup sebuah generasi, pun tak luput dari proses tawar-menawar. Dengan perolehan materi sebagai tolok ukur, terjadi tawar-menawar, siapa yang harus berada di wilayah domestik dan siapa yang harus berada di sektor publik.

Aku bukanlah seorang feminis .....
Karena aku melihat bahwa kaum feminis memaknai politik dengan sudut pandang yang sempit. Mereka memandang bahwa politik adalah kekuasaan dan legislasi. Industrialisasi yang menempatkan perempuan di sektor domestik untuk produktivitas kapital, membuat suara dan teriakan kaum perempuan tergilas oleh sengitnya kompetisi di sektor publik. Suara dan teriakan kaum perempuan tidak lebih dari sekedar buih di lautan yang keberadaannya tidaklah berarti. Ide pemberdayaan perempuan selalu ditujukan ke arah penempatan perempuan ke wilayah politik dan legislasi. Nasib kaum perempuan serta kesetaraan gender akan terwujud bila kaum perempuan dilibatkan serta dalam proses penagmbilan kebijakan dan legislasi. Hal ini tampak pada statement-statement yang muncul pada kampanye mereka seperti kuota 30 % perempuan di legislatif dsb.

Aku bukanlah seorang feminis .....
Karena setahuku, eksperimen feminis dalam sebuah laboratorium feminisme raksasa tidak ada yang memberikan bukti empirik tentang keberhasilan feminisme membangun masyarakat berkesetaraan gender. Contoh kasus adalah eksperimen Rusia yang menggemborkan kesetaraan gender, dimana perempuan diperbolehkan keluar dari rumah mereka, mencari nafkah tanpa harus dibebani dengan kegiatan rumah tangga, sehingga anak-anak mereka diasuh oleh TPA-TPA yang sengaja dibangun oleh pemerintah. Para istri tidak memiliki kewajiban untuk memasak, karena telah terdapat dapur umum, tempat cuci umum juga tempat tinggal dari para istri yang lokasi kerjanya berjauhan dengan tempat tinggal suami mereka. Namun, secara praktis realitanya, kondisi yang terjadi menyimpang dari teorinya. Para suami mereka tetaplah menjadi kepala rumah tangga dan para suami ini tetap menafkahi keluarganya dan bekerja di wilayah yang netral gender. Contoh kasus lain terjadi di negara Skandinavia seperti Denmark, Norwegia dan Swedia. Tapi, apa yang terjadi kemudian dengan tidak proporsionalnya peran ibu di rumah tangga, dengan menyerahkan anak-anak mereka pada Day Care Center? Runtuhnya institusi keluarga dan robohnya jalinan institusi keluargapun tak dielakkan lagi. Di Swedia, pasangan menikah dan berakhir dengan perceraian yang semula 20 % (1960) meningkat tajam menjadi 58,8 % (2001). Demikian juga dengan jumlah anak yang lahir di luar nikah, yang semula jumlahnya 11 % (1960) meningkat menjadi 56 % (2001). Lesbian, yang semula dianggap sebagai penyimpangan, kini dianggap sebagai hal yang lumrah bahkan diperbolehkan mengadopsi anak atau inseminasi buatan, dan anak tersebut statusnya sah secara hukum. Masalah sosial lainnya pun bermunculan seperti angka bunuh diri yang tinggi mencapai 1546 kasus tahun 2001, atau 5 orang bunuh diri per hari. Di Denmark, masalah alkohol, obat bius, dan aktivitas kekerasan meningkat tajam sebesar 400 % dalam kurun waktu 10 tahun (1970-1980).
Bukti empirik ini telah menunjukkan bahwa upaya untuk meningkatkan peran wanita pada sektor publik dalam rangka kesetaraan gender telah memakan social cost yang tinggi. Dan kini, negara-negara Skandinavia terancam lost generation. Untuk menguragi beban individu (khususnya perempuan) dalam menjalankan fungsi keluarga, negara Skandinavia telah menghabiskan 50 % GNP yang keanyakan dari sektor konsumsi, membuat negara-negara ini mengalami stagnasi perekonomian dalam kurun waktu 10 tahun terakhir.

Sekali lagi, aku bukanlah seorang feminis .....
Karena aku cuma prihatin, aku belum bisa berbuat banyak untuk ummat dan bangsa ini, khususnya untuk saudari-saudariku... kaum perempuan, TKW, buruh perempuan yang tertindas.
Setiap saat aku miris menyaksikan bagian-bagian tubuh itu yang bersimbah luka, memar dan mengalirkan darah karena dipukul, dianiaya, disiksa dan ditelantarkan.
Hatiku tersayat ketika aku menyaksikan saudariku yang harus tidur di lantai rumah majikannya, beratapkan langit dan terguyur hujan serta kelaparan.
Diri ini ingin marah dan berteriak rasanya, karena “kebodohan” dan tarikan akan materi, mereka dijadikan bahan komoditas iklan-iklan, pornografi dan pornoaksi.
Aku sedih dan malu rasanya, karena sebagai seorang muslimah, aku belum banyak berbuat apa-apa .....
Justru kaum feminislah yang gencar melakukan advokasi, pendidikan, dan pendampingan buat mereka .....

PUTUS ASA DAN APATIS

2006-02-28T18:55:00.002+07:00

“Para aktivis anak bangsa harus diimunisasi dari putus asa dan apatisme yang membuat mereka menjadi kebal dan akhirnya menikmati keterpurukan yang bagai meluncur ke jurang.”
( Alm. Ustadz Rahmat Abdullah )

Sebenarnya ini hanya masalah seberapa besar energi yang kita miliki untuk BERGERAK! Akan menjadi problem jika sekeliling kita APATIS bahkan kawan2 BERSELINGKUH dng KEKUASAAN! menghabiskan 8 thn utk MENDIDIK RAKYAT&MAHASISWA dng PERGERAKAN serta MENDIDIK PENGUASA dng PERLAWANAN bukan hanya Wacana! Abang bahagia meskipun hrs “TERASING”. PENCERAHAN NABI MUHAMMAD jg bermula dr IQRA (baca=wacana/kajian) kemudian memberikan PERINGATAN bg kaumnya!
( +622270754XXX, anak HMI )

Kenapa PUTUS ASA dan APATIS ?
Dua dari sekian banyak penyakit sosial yang kronis akut .....
Sedang diderita oleh sebagian besar golongan pemuda, kaum intektual .....
Yang seharusnya menjadi motor perubahan .....
Segolongan agen peubah mulai PUTUS ASA .....
Karena objek yang diajak berubah kian APATIS .....
Mungkin aku sok idealis ......
Mungkin juga aku sok bersemangat ......
Mungkin aku terlalu banyak bicara .....
Atau mungkin ada yang menganggap aku orang gila .....
Karena keanomalian diriku .....
Karena perbedaan paradigma berfikirku .....
Karena argumentasi dan sikapku yang lain daripada yang lain .....
Manusia berhak berkomentar apapun tentang diriku .....
Men-judge apapun tentang keanehan pola pikirku ......
dan keanehan pada sikapku .....
Apalah arti komentar dan judgement manusia .....
Ketika seanomalinya, segilanya serta seanehnya sikapku .....
Hanyalah karena aku berbeda dengan komunitas .....
Yang hanya menggunakan kebenaran relatif .....
dalam berdalih ......
Yang hanya menggunakan pendapat mayoritas .....
dalam berargumentasi .....
Biarlah orang menganggapku aneh dan sok idealis .....
Karena dengan kelemahan dan keterbatasan diriku .....
sebagai manusia .....
Aku berusaha bertolak dari kebenaran mutlak yang aku yakini .....
Kebenaran mutlak yang bersumber dari kebenaran Ilahiyah .....
Yang tak akan pernah tertandingi dengan sebuah kebenaran .....
Serta hukum-hukum buatan manusia ......
Biarlah orang menganggapku anomali .....
Karena aku tahu .....
Ketika Rasulku mendapat wahyu untuk pertama kalinya .....
tentang perintah membaca .....
Setelah itu .....
Beliau kembali mendapat wahyu untuk kedua kalinya .....
Yaitu perintah untuk memberikan peringatan bagi kaumnya .....

AKU BUKAN FEMINIS (1)

2006-02-28T18:55:00.001+07:00

“Jadi gimana teh, menurut saya anggaran peka gender penting lho. Kan bla... bla... bla ...”

“Saya sepakat dengan kuota caleg perempuan 30 % dalam pemilu coz bla... bla... bla...”

“Sistem di zaman jahiliyah yang menganut tradisi patriarkis terbukti kurang mengakomodir kebutuhan dan aspirasi perempuan, bahkan cenderung menjadikan perempuan sebagai sebuah komoditas yang layak dipertukarkan .....”

“Emang siapa yang kerap bersuara lantang terhadap pelecehan dan eksploitasi perempuan, yang mendirikan shelter bagi TKW yang disiksa dan ditelantarkan, feminis teman2 .... feminis ....!”

“Nih WC putri cuman satu sih, padahal WC putra ada lima. Jadi ngantrinya panjang deh, padahal yang sholat di musholla ini jumlah pria hampir sama dengan wanita. Gini nih, kebijakan pembangunan WC yang gak sensitif gender.“

“Kok yang protes ama goyang ngebornya Inul malah Roma Irama ama mbak2 feminis sih... Mana suara muslimah...? Jangan cuman ngedumel doang. Konkret dong, bikin tulisan kek, aksi kek. Masa aksi tolak pornografi ama pornoaksinya cuman di hari Kartini doang ...”

“Nanti salah satu poin kontrak sosialnya buat caleg2 perempuan itu kalo bisa ada poin tentang perhatian terhadap perempuannya teh... Soalnya kan dah terbukti, aleg2 selama ini kurang peduli ama naiknya kematian ibu melahirkan, kurangnya gizi ibu hamil, perlakuan kurang layak terhadap buruh perempuan ..... , padahal ibu itu kan pendidik pertama sebuah generasi.”

“Dasar organisasi patriarkis! Bikin keputusan gak bilang cewek2nya, malah bikin forum sendiri ......”

Begitulah sekilas obrolanku sama temen2, teteh2 yang gak jauh-jauh dari istilah feminis, gender, patriarki, perempuan dan lain2 yang berhubungan sama feminisme.

Dan bagaimana respon mereka .....

“Pipit kok jadi feminis gini ya ....”

“Abis baca buku apaan sih? Kok pemikirannya jadi aneh gini ....”

”Dasar feminis ...!”

“Kamu sih bukan feminin Pit, tapi feminis ......”

“Cie .... yang pembela aspirasi perempuan .....”

“Wah, aktivis perempuan nih ye ...”

Begitulah sekilas tanggapan temen2, teteh2, yang sempat kuajak ngobrol tentang realitas gender.

Aku bukanlah seorang feminis ......

Karena aku melihat bahwa segala potret realitas wanita yang menampakkan fakta ketertindasan, keterpurukan dan keterbelakangan bukanlah semata-mata permasalahan wanita. Realitasnya, aku melihat bahwa permasalahan tersebut adalah permasalahan kemanusiaan dan permasalahan kehidupan yang tidak memandang gender. Siapapun ( laki-laki atau perempuan ) berpotensi mengalami masalah tersebut meskipun pada tataran fakta rielnya perempuan menempati persentase masalah yang lebih besar.

Aku bukanlah seorang feminis ......

Karena rasio otakku belum bisa menerima konsep equality gender dengan perbandingan sempurna 50/50, hasil perhitungan kesetararaan partisipasi dalam bentuk Gender Develompent Index (GDI). Bagiku, perfect equality ataupun masyarakat tanpa ketimpangan gender (genderless society) berarti memposisikan laki-laki dan perempuan sama dalam segala hal menyangkut peran dan partisipasi. Sementara yang aku tahu, sampai saat ini belum ada konsep yang jelas tentang masyarakat egaliter versi feminisme. Pertanyaan yang muncul di benakku kemudian struktur masyarakat seperti apa yang ingin diwujudkan dan bagaimana pembagian peran antara laki-laki dan perempuan dalam masyarakat yang egaliter ini ?

Aku bukanlah seorang feminis .....

Karena bagiku, para perempuan yang menuntut emansipasi cenderung bersikap hipokrit. Dalam kondisi tertentu, para perempuan yang menginginkan emansipasi tidak konsisten dengan tuntutannya. Setahuku, mereka yang ingin diperlakukan sama dengan laki-laki dalam beberapa hal sering menggunakan dalih keperempuanannya untuk mendapatkan kemudahan. Pada situasi dimana perempuan diminta untuk lembur, tugas malam, ataupun pekerjaan-pekerjaan lain yang melelahkan fisik, mereka sering berdalih, “Aduh..., guwe kan perempuan, masa disuruh ngangkat sound system sih ...”, atau “Saya lemes nih, lagi datang bulan”, atau “Saya gak bisa, anak saya masih kecil-kecil, kamu aja deh, kan laki-laki.....”. Namun sikap akan berbeda jika menyangkut pemberian upah, kenaikan pangkat, pembagian peran dan jabatan atau pengambilan keputusan. Tak dielakkan lagi, muncullah isu diskriminasi, penindasan, pelecehan, serta ketidakadilan gender. Konsekuensi logis yang muncul adalah adanya kerancuan posisi kaum laki-laki. Kaum laki-laki dituntut untuk berdiri pada dua dunia yang berbeda, satu kaki pada dunia emansipasi dan satu kaki lainnya pada dunia mitos bahwa laki-laki harus bersikap gentlement pada perempuan, membukakan pintu dan memberi jalan lebih dahulu.

Aku bukanlah seorang feminis .....

Karena setahuku, latar belakang sosio-historis munculnya feminisme pada abad ke-19 di Eropa adalah karena kondisi sosial masyarakat Eropa pada waktu itu yang yang menganut sistem liberal-kapitalistik. Sistem ini menuntut wanita Barat full pada wilayah domestik sehingga suami mereka akan lebih produktif pada sektor publik. Selain itu, para wanita akan berkonsentrasi pada wilayah reproduksi untuk menghasilkan buruh yang murah. Namun, seiring dengan tuntutan akan modernisasi dan materi, hasil dari sistem kapitalis, perekonomian keluarga dirasa tidak cukup jika ditopang oleh satu kaki. Akhirnya, wanita-wanita di Barat mulai terjun ke wilayah produksi.Mereka menjadi buruh cadangan dengan upah yang murah. Posisi tawar kaum kapitalis pun meningkat. Penindasan dan pelecehan terhadap perempuan tak terhindarkan lagi akibat akumulasi kapital yang cenderung eksploitatif. Muncullah tuntutan untuk memperbolehkan wanita meninggalkan wilayah domestiknya dan pemberlakukan sejajar antara pria dan wanita yang dikenal dengan feminisme.

Oleh karena itu, mentransformasikan ide feminisme ke tengah-tengah lingkungan perempuan tanpa memperhatikan kondisi sosio-historisnya merupakan generalisasi sosiologis dan tidak dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Mengklaim bahwa wawasan sosiologis bersifat universal adalah sebuah kepongahan dan akan menimbulkan dilema serius bagi sosiolog. Seorang sosiolog, Robert M. Marsh pernah mengatakan, “Sosiologi telah dikembangkan di sebuah sudut kecil dunia, dan dengan demikian amat terbatas sebagai sebuah skema universal.”

Bersambung ke posting selanjutnya .......................

QUO VADIS GERAKAN MAHASISWA ( Sebuah Otokritik )

2006-02-28T18:55:00.000+07:00

Hari ini aku ingat kembali

Wajah-wajah halus yang keras
Yang berbicara tentang kemerdekaan
Dan demokrasi
Dan bercita-cita
Menggulingkan tiran

Aku mengenali mereka
yang tanpa tentara
mau berperang melawan diktator
dan yang tanpa uang
mau memberantas korupsi

Kawan-kawan
Kuberikan padamu cintaku
Dan maukah kau berjabat tangan
Selalu dalam hidup ini?

Soe Hok Gie
Sinar Harapan
18 Agustus 1973
(Tercecer, dan baru diterbitkan kemudian)

Sejarah telah membuktikan, mahasiswa memiliki peranan yang sangat penting dalam perjalanan perubahan sosial politik bangsa ini. Berawal dari kebangkitan nasional tahun 1908, sumpah pemuda tahun 1928, proklamasi kemerdekaan tahun 1945, penumbangan rezim orde lama tahun 1966 serta penumbangan rezim orde baru tahun 1998 menampakkan bahwa pemuda khususnya mahasiswa senantiasa menjadi motor dan pengawal perubahan pada era tersebut.

Banyak orang mengatakan bahwa masa muda adalah masa yang paling indah. Hal ini benar adanya, karena pada masa muda inilah sesorang dapat mengoptimalisasi segala potensi yang dimilikinya menyangkut potensi fisik serta kekritisannya. Disamping itu, jiwa muda serta semangat kepemudaan yang dimiliki oleh kaum middle class ini tidak menutup kemungkinan menjadi sumber energi untuk senantiasa menjadi pendobrak serta pembaharu dalam tindakannya.

Namun, sisi lain dari mahasiswa yang identik dengan gerakan moral penyuara kebenaran juga tidak dipungkiri adanya. Fenomena dunia gemerlap, narkoba, dan seks bebas sudah menjadi rahasia umum telah melekat pada kehidupan sebagian generasi muda negeri ini.

Tanggung Jawab Mahasiswa

Mahasiswa yang merupakan bagian dari manusia, makhluk ciptaan Tuhan, mendapat tugas mulia sebagai wakil Tuhan dalam mengelola alam semesta ini. Dalam mengemban tugas tersebut, dia dituntut untuk memiliki kemampuan berinteraksi dengan Tuhan yang telah memberikan mandat, manusia lain sebagai partner dan alam semesta sebagai wahana yang harus dioptimalkan.

Interaksinya dengan Tuhan didasarkan pada ketundukan, kepasrahan sehingga memancar dalam wujud keinginan untuk senantiasa berada dalam jalan yang diperkenankan-Nya. Interaksinya dengan manusia didasarkan pada kesetaraan, emansipasi, egaliter dan demokratis sehingga terwujud kesolidan, persaudaraan dan ikatan batin untuk saling bekerjasama dalam mengemban amanah. Sedangkan interaksinya dengan alam semesta didasarkan pada tuntutan untuk semaksimal mungkin mendayagunakan sumber daya alam bagi kesejahteraan sesamanya sehingga tercapai kemakmuran yang berkeadilan.

Sebagai cendekiawan muda, mahasiswa mempunyai tanggung jawab yang harus senantiasa dilaksanakan. Menurut Julian Benda (1972) dalam La trahison des Clercs, tanggung jawab kecendekiaan didasarkan pada tiga tolok ukur, yaitu : keadilan, kebenaran, dan rasio.

Mengacu pada tiga tolok ukur tersebut, nampak jelas bahwa mahasiswa dituntut untuk senantiasa mengupayakan tegaknya kebenaran dan keadilan yang dilandaskan pada rasionalitas. Disinilah muncul tanggung jawab mendasar mahasiswa yang kemudian direfleksikan dalam bentuk aktivitas kemahasiswaan, gerakan mahasiswa.

Gerakan Mahasiswa dan Oposisi Permanen

Berbicara tentang gerakan mahasiswa, ada sebuah kosakata yang kerap didiskusikan menyangkut posisi mahasiswa dalam peta perpolitikan bangsa ini.

Samuel Huntington pernah mengatakan bahwa mahasiswa adalah “the universal opposition” terhadap negara. Dalam proses perubahan yang terus-menerus, sejarah gerakan mahasiswa adalah kumpulan heroisme dan gejolak idealisme yang diwarnai kisah-kisah keberanianan dan pengorbanan. Sebagai kumpulan orang-orang muda, mereka secara baik menampilkan kritisme, progresivitas, juga egoisme yang dibutuhkan oleh masyarakat dan bangsa yang sedang sakit. Bagaimana definisi oposisi permanen yang dimaksud ?

Pertama, memantau semua kebijakan pemerintah. Semua kebijakan pemerintah yang berdasarkan kajian merugikan masyarakat serta mengandung aspek kebatilan, akan digugat.

Kedua, meskipun menggugat kebijakan pemerintah, tidak ada pretensi untuk menduduki sebuah jabatan politik tertentu karena gerakan mahasiswa anti kemapanan. Ciri utama dari gerakan mahasiswa adalah pada dinamika geraknya. Ketika seseorang telah menduduki jabatan politik tertentu, dia bukan lagi aktivis mahasiswa.

Ketiga, permanen artinya terus-menerus melakukan kaderisasi serta penguatan internal organisasi agar seterusnya generasi-generasi barunya di gerakan mahasiswa terus berkiprah sebagai pengawas, pengontrol serta perubah kebijakan pemerintah demi perbaikan sistem dan tatanan kehidupan bangsa.

Fragmentasi Gerakan Mahasiswa

Fakta menunjukkan bahwa tingkat fleksibilitas dan pilihan isu membuat gerakan mahasiswa mulai terpolarisasi. Banyak aktivis pergerakan berpendapat bahwa hal terpenting adalah tujuan akhir mereka sama walaupun akhirnya harus bergerak sendiri-sendiri. Beraliansi, baik taktis maupun strategis adalah pilihan strategi gerakan. Perbedaan sikap pandang antar elemen pergerakan mahasiswa adalah hal yang wajar dan lumrah. Hal ini terkait dengan perkembangan dialektika gerakan dan bias kepentingan golongan menyangkut eksistensi lembaga yang terjadi diantara mereka serta ketidakmandirian gerakan karena terkooptasi para senior gerakan ataupun elit politik tertentu terhadap gerakan mahasiswa.

Sejarahpun telah menunjukkan pasca pendudukan gedung MPR/DPR pada era reformasi 98, mahasiswa mulai menampakkan perbedaan sikapnya menyangkut legalitas peralihan kekuasaan dari Suharto ke BJ Habibie. Dalam era kepemimpinan Gus Dur, Megawati, serta masa-masa pemilu 2004 menampakkan fakta bahwa terdapat bermacam pandangan dari elemen pergerakan mahasiswa dalam menyikapi setiap kebijakan penguasa pada waktu itu.

Dan kini, reformasi yang kala itu menjadi ‘baju bersama’ gerakan mahasiswa ternyata hingga usianya yang ketujuh belum menampakkan tanda-tanda akan adanya perubahan, kian memprihatinkan dengan kondisi aktivis mahasiswanya yang tampak berkompetisi untuk sebuah kepentingan dan eksistensi lembaga/golongan, daripada cita-cita bersama untuk menuju masyarakat berkeadilan yang telah mereka ‘rumuskan bersama’ di tahun 1998.

Reformasi ataukah Revolusi ?

Huntington mendefinisikan reformasi sebagai perubahan yang terbatas dalam hal cakupan dan moderat dalam laju kepemimpinan, kebijakan, dan pranata-pranata politik. Reformasi merupakan antitesis dari jalan revolusi, walaupun dalam prosesnya reformasi bisa memiliki kaitan dengan revolusi. Huntington juga menegaskan bahwa adanya tingkat kesulitan yang tinggi dari jalan reformasi, yang membuat prosesnya jauh lebih lama dari jalan revolusi. Salah satu penentu keberhasilan reformasi adalah pilihan strategi yang dijalankan oleh rezim dan agen reformasi.

Selama perjalanan reformasi, setidaknya terdapat banyak kerikil yang menghambat laju gerakan dari para agen reformasi, 1) perjuangan mereka bersisi ganda, yaitu menghadapi kelompok-kelompok konservatif dan revolusioner, 2) para agen reformasi tidak hanya harus memiliki keahlian dalam mendayagunakan dan menggerakkan kekuatan-kekuatan sosial yang ada tetapi harus lebih berpengalaman dalam mengendalikan perubahan yang ada, karena reformasi bertujuan untuk satu perubahan bukan perubahan total, yaitu perubahan gradual dan tidak mendadak, 3) masalah prioritas dan alternatif antar perbedaan tipe-tipe reformasi jauh lebih akut.

Melihat kompleksitas persoalan yang ada serta energi demokratisasi yang tergolong rendah bahkan ada kecenderungan rezim melakukan penguatan ke arah arus balik yaitu otoritarianisme, pertanyaan yang muncul kemudian apakah jalan reformasi masih feasible sebagai pilihan metode menuju Indonesia yang demokratis ? Apakah reformasi dapat meningkatkan stabilitas perubahan atau malah instabilitas yang dapat menghambat perubahan bahkan untuk revolusi sendiri. Sebuah pertanyaan yang harus segera dijawab oleh insan gerakan agar tidak mengalami stagnasi dan berhenti di persimpangan jalan.

Black Propaganda

Sangat disayangkan dengan adanya isu yang dapat meng-counter daya dobrak gerakan mahasiswa khususnya yang memiliki kemampuan pressure kuat terhadap pemerintahan. Isu-isu itu terkait dengan black propaganda yang terorganisir secara rapi sehingga tidak sedikit kalangan yang menganggap angin lalu saja dengan gerakan mahasiswa. Black propaganda tersebut ternyata berpengaruh besar terhadap proses kaderisasi di hampir semua organisasi.

Isu-isu yang muncul tentang aksi bayaran, demo orderan, serta kepentingan elit tertentu dengan gerakan mahasiswa akhirnya melemahkan pressure dan menghambat pelibatan massa secara luas.

Revitalisasi Gerakan Mahasiswa

Kejumudan dan stagnasi merupakan hal yang wajar. Ketika gerakan mahasiswa mulai kehilangan arah, daya dobraknya melemah, serta mengalami disorientasi gerakan, maka besar kemungkinan akan mengalami stagnasi dan kebingungan di persimpangan jalan.

Oleh karena itu, menjadi sebuah kebutuhan bagi setiap elemen gerakan mahasiswa untuk melakukan reorientasi gerakan. Sudah saatnya mahasiswa mereposisi dirinya sesuai dengan tanggung jawab utamanya. Sudah saatnya bagi aktivis gerakan mahasiswa untuk melihat perubahan serta konstelasi sosial politik hari ini, dimana sesungguhnya mahasiswalah yang awalnya memulai perubahan tersebut. Sudah saatnya mahasiswa untuk tidak hanya memulai sebuah perubahan, tetapi ikut serta mengawal perubahan, karena sebuah gerakan yang memiliki daya dobrak tinggi tidaklah bersifat prematur. Konsistensi yang tinggi diperlukan untuk melahirkan sebuah gerakan yang matang.

Quo Vadis Gerakan Mahasiswa

Semua gerakan mahasiswa lahir dari credo untuk menegakkan kebenaran, keadilan serta rasionalitas. Namun peta sederhana tentang gerakan mahasiswa menunjukkan adanya kompetisi yang komplikatif dan cenderung tidak sehat diantara gerakan mahasiswa di tengah lambatnya proses transisi demokrasi. Alih-alih bersinergi melawan ketidakadilan, korupsi dan kejahatan kemanusiaan yang dilakukan oleh para penguasa, aktivis gerakan mahasiswa sibuk membuat strategi berkompetisi diantara mereka sendiri sehingga arah gerakan mahasiswa menjadi involutif dan kontradiktif.

Saatnya mahasiswa berbicara tentang prioritas gerakan dan mulai kembali ke khittahnya Tidak adakah hal yang lebih penting menyangkut tanggung jawab yang dipikul seorang aktivis gerakan daripada sekedar berkompetisi untuk sebuah eksistensi golongan ? Tidakkah para pengemban perubahan ini melihat bahwa proses transisi demokrasi telah lama mengalami stagnasi ? Masihkah aktivis gerakan berkutat pada kelemahan dirinya sementara ribuan bahkan jutaan rakyat menanti uluran tangannya ? Adakah hal yang lebih mendesak daripada mulai meluruskan dan mengambil langkah strategis agar gerakan tidak terhenti di persimpangan jalan ? Masihkah gerakan mahasiswa berada pada garis perjuangannya, memperjuangkan kebenaran sejati daripada sekedar mencari ‘keuntungan’, kepentingan sesaat serta tawaran-tawaran menggiurkan dari sebuah bisnis gerakan ?

Dibutuhkan sebuah terobosan baru dengan menjalin komunikasi yang lebih baik diantara gerakan mahasiswa yang ada sehingga bisa saling mengerti dan memahami. Silaturrahmi dan sharing diantara elemen gerakan mahasiswa dapat mengurangi ketegangan dan kecurigaan yang tidak perlu sehingga energi yang terserak dapat terkumpul menjadi kekuatan yang luar biasa. Sudah saatnya stigmatisasi dan prejudice diantara aktivis disudahi dengan saling bersapa dan berbagi.

“Ceritakanlah masalahmu dan bicaralah dengan terbuka, mengalirkan kata-kata senantiasa meringankan hati yang luka, seperti mengeluarkan debu yang menyumbat penggilingan.”

(The Merry Adventures of Robin Hood)

“Bukanlah tugas kita untuk menyelesaikan pekerjaan sampai sempurna, tetapi yang jelas kita sama sekali tidak berhak untuk tidak mengawalinya sekarang.” (Erich Fromm)